الألحان السريانية الأرثوذكسيةאלאלחאן אלסריאניה אלארת׳וד׳כסיה

ܡܙܡܘܪܐ ܫܡܝܐ ܡܫܬܥܝܢ ܫܘܒܚܗ ܕܐܠܗܐمزمورو شمايو مشتاعين شوبحه دالوهوמזמורו שמאיו משתאעין שובחה דאלוהו

اباع ليب فتغومه طوبه هاليلويا ويمار عبوداي لملكوאבאע ליב פתע׳ומה טובה האלילויא וימאר עבודאי למלכוليشون قنييه دسوفرو مهيرو هاليلويا دشافير بحزويه مِن بنينوشوלישון קנייה דסופרו מהירו האלילויא דשאפיר בחזויה מן בנינושו

بارخمور ، شوبحو لابو ولبرو ولروحو قاديشوבארח׳מור ، שובחו לאבו ולברו ולרוחו קאדישו

* من عولم ولعدامو لعولم عولمين آمين* מן עולם ולעדאמו לעולם עולמין אמין

كاد شليمون بفيلثو مماليل وو ، دمان دوديخ شافيرتو ؟ إيمار دساكي حتيرات به دودو ديل إثغبي من سوغو دربووثو هاو دكرمه إيثاو اسروييل حيوور من كفيثو ديعقوب وسوموق مِن ميشحو دناردين وقاطين من أرزه دلبنون دموثاو كير دألوهو هاو دليه هو مشبحينان ميطول دمشبحو إيثاوכאד שלימון בפילת׳ו ממאליל וו ، דמאן דודיח׳ שאפירתו ؟ אימאר דסאכי חתיראת בה דודו דיל את׳ע׳בי מן סוע׳ו דרבוות׳ו האו דכרמה אית׳או אסרוייל חיוור מן כפית׳ו דיעקוב וסומוק מן מישחו דנארדין וקאטין מן ארזה דלבנון דמות׳או כיר דאלוהו האו דליה הו משבחינאן מיטול דמשבחו אית׳או

لو تزوعين عيتو مهيمنتو ولو نتقانط رعيونيخ ، دلو محالفنو ليخ بحريتو دلو حالفتين بحرينو وينهو دبزبان شولومو مشتريو شمايو ورعو ليخ قنطو لو نهوه ليخ دنروقوس ديليخ منتقان ، بيث أبو وبرو وروحوלו תזועין עיתו מהימנתו ולו נתקאנט רעיוניח׳ ، דלו מחאלפנו ליח׳ בחריתו דלו חאלפתין בחרינו וינהו דבזבאן שולומו משתריו שמאיו ורעו ליח׳ קנטו לו נהוה ליח׳ דנרוקוס דיליח׳ מנתקאן ، בית׳ אבו וברו ורוחו

لو ممثوم هووث لو أخ هوده مخيرتو دمخار ليه بوخرو دهو مخرو مِن قدوم كول ميديم ، وبقطليه حلولو عباد لو ، ثليه بقيسو وهي عال كابه ،تريع سِطره وفيلو بدمه ، واريماث قولو ويمراث : قاديش قاديش قاديشات ، برو دكولِه لابوي دومىלו ממת׳ום הוות׳ לו אח׳ הודה מח׳ירתו דמח׳אר ליה בוח׳רו דהו מח׳רו מן קדום כול מידים ، ובקטליה חלולו עבאד לו ، ת׳ליה בקיסו והי עאל כאבה ،תריע סטרה ופילו בדמה ، וארימאת׳ קולו וימראת׳ : קאדיש קאדיש קאדישאת ، ברו דכולה לאבוי דומא

* موريو راحيم علاين وعادارين* מוריו ראחים עלאין ועאדארין

شاربيخ عيتو هو زوقيت له لمدعو مليلو دلفايوثيخ من بيث حوقه نعديه كليلو ، وايكان موفه ليمار شربيخ مدعو محيلو ، مِن تشبوحته حثنو موريخ هوو باطيلوשארביח׳ עיתו הו זוקית לה למדעו מלילו דלפאיות׳יח׳ מן בית׳ חוקה נעדיה כלילו ، ואיכאן מופה לימאר שרביח׳ מדעו מחילו ، מן תשבוחתה חת׳נו מוריח׳ הוו באטילו

هو بيث عينيك روشمه ميقرو صليبو دحيلو وبغاو فوميخ مركونيثو دبدمه فيلوהו בית׳ עיניכּ רושמה מיקרו צליבו דחילו ובע׳או פומיח׳ מרכונית׳ו דבדמה פילו

طليو دمخريخ دومي لطيبو ولعوزيلو ليخ دين طوبو وليه تشبوحتو دلو متخيلوטליו דמח׳ריח׳ דומי לטיבו ולעוזילו ליח׳ דין טובו וליה תשבוחתו דלו מתח׳ילו

قوقليون ( المزمور 45 )קוקליון ( אלמזמור 45 )جاش قلبي بطيب الكلام هللويا لأحدثن الملك بأعماليג׳אש קלבי בטיב אלכלאם הללויא לאחדת׳ן אלמלכּ באעמאליلساني قلم كاتب ماهر هاللويا إنه أبرع جمالاً من بني البشرלסאני קלם כאתב מאהר האללויא אנה אברע ג׳מאלא מן בני אלבשר

بارك يا رب ، المجد للأب والابن والروح القدسבארכּ יא רב ، אלמג׳ד ללאב ואלאבן ואלרוח אלקדס

*من الآن وإلى دهر الداهرين آمين*מן אלאן ואלא דהר אלדאהרין אמין

بينما كان سليمان يتكلم بالرموز سألك ، قولي من حبيبك أيتها الجميلة حتى أنكِ مفتخرة به جداً ؟ أجبته : حبيبي مختارٌ من ربوات كثيرة ، كرمه هو اسرائيل ، إنه أكثر بياضاً من جفنة يعقوب وأشد احمراراً من صبغة الناردين ، أصلب من أرز لبنان ، هيئته هيئة الإله الذي إياه نمجد كونه ممجداً بطبعه ( نشيد الأناشد 5 : 9 )בינמא כאן סלימאן יתכלם באלרמוז סאלכּ ، קולי מן חביבכּ איתהא אלג׳מילה חתא אנכּ מפתח׳רה בה ג׳דא ؟ אג׳בתה : חביבי מח׳תאר מן רבואת כת׳ירה ، כרמה הו אסראאיל ، אנה אכת׳ר ביאצ׳א מן ג׳פנה יעקוב ואשד אחמרארא מן צבע׳ה אלנארדין ، אצלב מן ארז לבנאן ، היאתה היאה אלאלה אלד׳י איאה נמג׳ד כונה ממג׳דא בטבעה ( נשיד אלאנאשד 5 : 9 )لا تجزعي أيتها البيعة المؤمنة ، ولا تفتر عزيمتك ، فأنا لن استبدلك بأخرى ، لأنك لم تستبدليني بآخر ، ولئن كان في الأيام الأخيرةלא תג׳זעי איתהא אלביעה אלמומנה ، ולא תפתר עזימתכּ ، פאנא לן אסתבדלכּ באח׳רא ، לאנכּ לם תסתבדליני באח׳ר ، ולאן כאן פי אלאיאם אלאח׳ירהإن السماء والأرض تزولان فلا يروعك ذلك لأن عرشك مثبت بين الآب والابن والروح القدسאן אלסמאא ואלארץ׳ תזולאן פלא ירועכּ ד׳לכּ לאן ערשכּ מת׳בת בין אלאב ואלאבן ואלרוח אלקדסبارخمورבארח׳מורلم يحدث قط لمخطوبة أمرٌ كهذا أن البكر خطبها قبل تكوين جمع الأشياء وبموته عمل لها عرساً فهو معلق على الصليب وجنبه مفتوح وهي على جنبه مضمخة بالدم ترفع صوتها قائلة : قدوس ، قدوس ، قدوس أنت الاب المشابه للآب بكليتهלם יחדת׳ קט למח׳טובה אמר כהד׳א אן אלבכר ח׳טבהא קבל תכוין ג׳מע אלאשיאא ובמותה עמל להא ערסא פהו מעלק עלא אלצליב וג׳נבה מפתוח והי עלא ג׳נבה מצ׳מח׳ה באלדם תרפע צותהא קאאלה : קדוס ، קדוס ، קדוס אנת אלאב אלמשאבה ללאב בכליתה* يا رب ارحمنا وعضدنا* יא רב ארחמנא ועצ׳דנא

طلبة بوزن مار يعقوب :טלבה בוזן מאר יעקוב :إن قصتك أيتها الكنيسة تحث العقل الثاقب أن يضفر لبهائك إكليلاً من المراقي الشعرية فكيف بوسع العقل الضعيف أن يصف خبرك وقد أضحى عاجزاً عن إيفاء المجد للختن سيدكאן קצתכּ איתהא אלכניסה תחת׳ אלעקל אלת׳אקב אן יצ׳פר לבהאאכּ אכלילא מן אלמראקי אלשעריה פכיף בוסע אלעקל אלצ׳עיף אן יצף ח׳ברכּ וקד אצ׳חא עאג׳זא ען איפאא אלמג׳ד ללח׳תן סידכּ

ها هوذا رسمه الجليل ، الصليب الرهيب بين عينيك وفي فيك جوهرة ضرجة بدمهהא הוד׳א רסמה אלג׳ליל ، אלצליב אלרהיב בין עיניכּ ופי פיכּ ג׳והרה צ׳רג׳ה בדמה

خطيبك الفتي أشبه بالأيل والغزال فلك الطوبى وله المجد الذي لا يقاسח׳טיבכּ אלפתי אשבה באלאיל ואלע׳זאל פלכּ אלטובא ולה אלמג׳ד אלד׳י לא יקאס

بوخ نداقار لبعلدبوباين "هاليلويا" مطول شموخ ندوش لسوناينבוח׳ נדאקאר לבעלדבובאין "האלילויא" מטול שמוח׳ נדוש לסונאיןآتو فرقتون من سوناين "هاليلويا" وبهيث لبعلدبوباينאתו פרקתון מן סונאין "האלילויא" ובהית׳ לבעלדבובאיןبارخمور: شوبحو لابو ولبرو ولروحو قاديشوבארח׳מור: שובחו לאבו ולברו ולרוחו קאדישוمن عولام وعدامو لعولام عولمين آمينמן עולאם ועדאמו לעולאם עולמין אמיןصليبو زخو صليبو زوخه، صليبو زخوي لبعلدارو. وصليبوخ نهوه شورو، لكول مان داودي بصليبوצליבו זח׳ו צליבו זוח׳ה، צליבו זח׳וי לבעלדארו. וצליבוח׳ נהוה שורו، לכול מאן דאודי בצליבו

سطومن قالس قورياليسونסטומן קאלס קוריאליסון

نصالى كولان ورحمى وحنونو مين موريو...נצאלא כולאן ורחמא וחנונו מין מוריו...

تشبحتو لهو فوروقو دعباد صليبه حيسنو لعيدته ...תשבחתו להו פורוקו דעבאד צליבה חיסנו לעידתה ...

أيها المسيح إلهنا لما رأيت أن الخطيئة أفسدت الجنس البشريאיהא אלמסיח אלהנא למא ראית אן אלח׳טיאה אפסדת אלג׳נס אלבשריارتميت برحمتك على خشبة الصليب لتفدينا وتخلصنا نحن الخطأةארתמית ברחמתכּ עלא ח׳שבה אלצליב לתפדינא ותח׳לצנא נחן אלח׳טאהولذا فإننا نسجد لصليبك المقدس ونقول :ולד׳א פאננא נסג׳ד לצליבכּ אלמקדס ונקול :الصليب سلاحٌ لا يقهر الصليب سورٌ لا يدك الصليب بدد الشعب ، الصليب جمع الشعوبאלצליב סלאח לא יקהר אלצליב סור לא ידכּ אלצליב בדד אלשעב ، אלצליב ג׳מע אלשעובالصليب كلل الشهداء الصليب صالح السماويين والأرضيين فبصليبك يا رب اغفر ذنوبنا وبصليبك امحوا أثامناאלצליב כלל אלשהדאא אלצליב צאלח אלסמאויין ואלארצ׳יין פבצליבכּ יא רב אע׳פר ד׳נובנא ובצליבכּ אמחוא את׳אמנאبصليبك احفظ كنائسنا ، بصليبك عظم أديارنا وأهلنا وأمواتنا لنسجد لك في يوم ظهورك الثاني ونستتر تحت اكناف صليبك ونصعد لك المجد والشكر ولأبيك وروحك القدوس الآن وكل أوان وإلى أبد الأبدينבצליבכּ אחפט׳ כנאאסנא ، בצליבכּ עט׳ם אדיארנא ואהלנא ואמואתנא לנסג׳ד לכּ פי יום ט׳הורכּ אלת׳אני ונסתתר תחת אכנאף צליבכּ ונצעד לכּ אלמג׳ד ואלשכר ולאביכּ ורוחכּ אלקדוס אלאן וכל אואן ואלא אבד אלאבדיןبتلوث شوعن وبكول عدون سوغدينان له لصليبو حايو. وله روشمينان عال بث عينين دهويو سبران وهويو توخلونان دهو مفاصه لان من بيشو وحيلاووثه إيمومي ولايلاووثوבתלות׳ שוען ובכול עדון סוע׳דינאן לה לצליבו חאיו. ולה רושמינאן עאל בת׳ עינין דהויו סבראן והויו תוח׳לונאן דהו מפאצה לאן מן בישו וחילאוות׳ה אימומי ולאילאוות׳ו

موشه بحوطره فلغه ليامو قذوم مشريثو وعبار اسروئيل. وموران يشوع بصليب نوهرو فتحو لشيول واقيم لعانيذه. بريخو مشيحو. ددراش لان اورحو دحايه من قبره لغاو فرديسوמושה בחוטרה פלע׳ה ליאמו קד׳ום משרית׳ו ועבאר אסרואיל. ומוראן ישוע בצליב נוהרו פתחו לשיול ואקים לעאניד׳ה. בריח׳ו משיחו. דדראש לאן אורחו דחאיה מן קברה לע׳או פרדיסו

موريو راحم علين وعاداراينמוריו ראחם עלין ועאדאראין

هاو دصليبه عال كتفه وطعنه ونفاق من صهيون هو نروس طالو درحمه عال كرميهون دعانيذيהאו דצליבה עאל כתפה וטענה ונפאק מן צהיון הו נרוס טאלו דרחמה עאל כרמיהון דעאניד׳יبك ننطح أعداءنا "هاليلويا" وباسمك ندوس مبغضيناבכּ ננטח אעדאאנא "האלילויא" ובאסמכּ נדוס מבע׳צ׳ינאلأنك أنت خلصتنا من مضايقينا "هاليلويا" وأخزيت أعداءناלאנכּ אנת ח׳לצתנא מן מצ׳איקינא "האלילויא" ואח׳זית אעדאאנאبارخمور: ( المجد للاب والابن والروح القدس ) من الآن وإلى دهر الدهورבארח׳מור: ( אלמג׳ד ללאב ואלאבן ואלרוח אלקדס ) מן אלאן ואלא דהר אלדהורالصليب انتصر، الصليب ينتصر، الصليب غلب العدو، ليكن صليبك يا رب سورا لكل من يعترف بهאלצליב אנתצר، אלצליב ינתצר، אלצליב ע׳לב אלעדו، ליכן צליבכּ יא רב סורא לכל מן יעתרף בהلنقف حسناً ويا رب ارحمناלנקף חסנא ויא רב ארחמנאلنصل كلنا ونطلب من الرب الرحمة والحنان فيا أيها الرب الرحيم ارحمنا وأعنا ، ونسأله أن يؤهلنا لنرفع إليه دائماً سبحاً وشكراً ومديحاً وتبيجيلاً وتعظيماً لا ينقطع في كل وقت وأوانלנצל כלנא ונטלב מן אלרב אלרחמה ואלחנאן פיא איהא אלרב אלרחים ארחמנא ואענא ، ונסאלה אן יוהלנא לנרפע אליה דאאמא סבחא ושכרא ומדיחא ותביג׳ילא ותעט׳ימא לא ינקטע פי כל וקת ואואן

المجد لذلك المخلص الذي جعل صليبه حصناً لكنيسته ، واعطى عاره فخراً لخطيبه ، له يجب التسبيح والإجلال والسجود في هذا الوقت وفي كافة الأعياد والساعات والأزمان وكل أيام حياتنا إلى أبد الداهرينאלמג׳ד לד׳לכּ אלמח׳לץ אלד׳י ג׳על צליבה חצנא לכניסתה ، ואעטא עארה פח׳רא לח׳טיבה ، לה יג׳ב אלתסביח ואלאג׳לאל ואלסג׳וד פי הד׳א אלוקת ופי כאפה אלאעיאד ואלסאעאת ואלאזמאן וכל איאם חיאתנא אלא אבד אלדאהרין

في صلاة الساعة الثالثة وفي كل وقت، نسجد للصليب الحي ونرسمه على وجوهنا، لأنه هو رجاؤنا واتكالنا، وهو الذي ينجينا من الشرير وجنوده، نهارا وليلاפי צלאה אלסאעה אלת׳אלת׳ה ופי כל וקת، נסג׳ד ללצליב אלחי ונרסמה עלא וג׳והנא، לאנה הו רג׳אונא ואתכאלנא، והו אלד׳י ינג׳ינא מן אלשריר וג׳נודה، נהארא ולילאبارخمورבארח׳מורشق موسى البحر بعصاه أمام موكب الاسرائيليين فعبروا، وربنا يسوع المسيح فتح الهاوية بصليب النور وأقام الأموات، مبارك هو المسيح الذي أعد لنا طريق الحياة من القبر إلى الفردوسשק מוסא אלבחר בעצאה אמאם מוכב אלאסראאיליין פעברוא، ורבנא יסוע אלמסיח פתח אלהאויה בצליב אלנור ואקאם אלאמואת، מבארכּ הו אלמסיח אלד׳י אעד לנא טריק אלחיאה מן אלקבר אלא אלפרדוסارحمنا يا رب وساعدناארחמנא יא רב וסאעדנאذلك الذي حمل صليبه على كتفه وخرج من صهيون، وهو يرش طل الرحمة على عظام الأموات.ד׳לכּ אלד׳י חמל צליבה עלא כתפה וח׳רג׳ מן צהיון، והו ירש טל אלרחמה עלא עט׳אם אלאמואת.

زاديقو أخ دقلو نفراع هاليلويا وأخ أرزه دلبنون نشواخזאדיקו אח׳ דקלו נפראע האלילויא ואח׳ ארזה דלבנון נשואח׳

نَفرعون توب نثرابون بسيبوثو هاليلويا شامينه وباسيمه نهوونנפרעון תוב נת׳ראבון בסיבות׳ו האלילויא שאמינה ובאסימה נהוון

بارخمور ، شوبحو لابو ولبرو ولروحو قاديشوבארח׳מור ، שובחו לאבו ולברו ולרוחו קאדישו

* من عولام وعدامو لعولام عولمين آمين* מן עולאם ועדאמו לעולאם עולמין אמין

بريخ وو حايلو ، دحايل إنون لسهودى بريخى ، بريخ وو دأوريب دوخرونهون ، وياقار إنون بارباعבריח׳ וו חאילו ، דחאיל אנון לסהודא בריח׳א ، בריח׳ וו דאוריב דוח׳רונהון ، ויאקאר אנון בארבאעفينيون ، بريخ وو دارمي ، ملواو دحوبيه برعيونايهون *פיניון ، בריח׳ וו דארמי ، מלואו דחוביה ברעיונאיהון *يوحانون كوروز قوشتو وإسطيفانوس ، وتيودوروس ناصيحو وكيواركيس سوهدو ، ساركيس وباخوس فولوحى ناصيحى ، ومور قورياقوس ويوليطي إميه ، شموني إمو مبارختو عام شبعو يالدى وأربعينיוחאנון כורוז קושתו ואסטיפאנוס ، ותיודורוס נאציחו וכיוארכיס סוהדו ، סארכיס ובאח׳וס פולוחא נאציחא ، ומור קוריאקוס ויוליטי אמיה ، שמוני אמו מבארח׳תו עאם שבעו יאלדא וארבעיןسوهدى قاديشى وكابيو مور بهنام هاليلويا صلوثهون تعادار لانסוהדא קאדישא וכאביו מור בהנאם האלילויא צלות׳הון תעאדאר לאן

تلوثو طابعى شاريرى إيثايهون سوهدى ، ولو مصى بيشو نوخولو عويل بينوثهون ، قطيل يوحانون بسيفه دايروديس ، واسطيفانوس بارغوميو دكيفى ، مور كيواركيس ناصيحو مين كيغلو لسيفو ، بصلوثهونתלות׳ו טאבעא שארירא אית׳איהון סוהדא ، ולו מצא בישו נוח׳ולו עויל בינות׳הון ، קטיל יוחאנון בסיפה דאירודיס ، ואסטיפאנוס בארע׳ומיו דכיפא ، מור כיוארכיס נאציחו מין כיע׳לו לסיפו ، בצלות׳הוןوببوعوثهون رحمى نهوى علاين هاليلويا صلوثهون تعادار لانובבועות׳הון רחמא נהוא עלאין האלילויא צלות׳הון תעאדאר לאן

ماتاي ومورقوس وعمهون لوقا أوف يوحانون ، هونون داشتيو مِن مابوعو بريخو داعدين ، بهون كوح ونفاق هاو يولفونو دَملى حايي ، وانفاق اشقيو لاربع فنيون وارويو إنينמאתאי ומורקוס ועמהון לוקא אוף יוחאנון ، הונון דאשתיו מן מאבועו בריח׳ו דאעדין ، בהון כוח ונפאק האו יולפונו דמלא חאיי ، ואנפאק אשקיו לארבע פניון וארויו אנין

شوبحو لابو داغبو شليحى لكوروزوثو ، وسغدتو لبرو دشادر إينون لاربع فينون ، تاودي لروحو دحاكيم إنون بكول ليشونين وانفاق اخريز تليثويوثو حاد ألوهوשובחו לאבו דאע׳בו שליחא לכורוזות׳ו ، וסע׳דתו לברו דשאדר אינון לארבע פינון ، תאודי לרוחו דחאכים אנון בכול לישונין ואנפאק אח׳ריז תלית׳ויות׳ו חאד אלוהו

بصلاووثخون موريو نباطيل شبطى دروغزو مين كول اينو دميث كاووس بخون بهيمونوثوבצלאוות׳ח׳ון מוריו נבאטיל שבטא דרוע׳זו מין כול אינו דמית׳ כאווס בח׳ון בהימונות׳ו

الصديق كالنخل يزهو هاليلويا ومثل أرز لبنان ينمو * ( مزمور 92 : 12 )אלצדיק כאלנח׳ל יזהו האלילויא ומת׳ל ארז לבנאן ינמו * ( מזמור 92 : 12 )أيضاً يثمرون في الشيبة هاليلويا ويكونون دِساماً وخضراً ( مزمور 92 : 14 )איצ׳א ית׳מרון פי אלשיבה האלילויא ויכונון דסאמא וח׳צ׳רא ( מזמור 92 : 14 )

بارك يا رب ، المجد للأب والأبن والروح القدسבארכּ יא רב ، אלמג׳ד ללאב ואלאבן ואלרוח אלקדס

* من الآن وإلى دهر الداهرين آمين* מן אלאן ואלא דהר אלדאהרין אמין

مباركة هي تلك القوة التي قوّت الشهداء المباركين ، مبارك هو ذلك الذي عظّم ذكرهم واحترمهم في الجهات الأربع ، مبارك هو ذلك الذي يسكب (ملأ ) مادة محبته في عقولهمמבארכה הי תלכּ אלקוה אלתי קות אלשהדאא אלמבארכין ، מבארכּ הו ד׳לכּ אלד׳י עט׳ם ד׳כרהם ואחתרמהם פי אלג׳האת אלארבע ، מבארכּ הו ד׳לכּ אלד׳י יסכב (מלא ) מאדה מחבתה פי עקולהםيوحنا المبشر بالحقيقة واسطيفانوس ، وتيودوروس الشريقف وجرجس الشهيد ، سركيس وباخوس الجنديانיוחנא אלמבשר באלחקיקה ואסטיפאנוס ، ותיודורוס אלשריקף וג׳רג׳ס אלשהיד ، סרכיס ובאח׳וס אלג׳נדיאןالشريفان ومار قرياقس ويوليطي أمه ، شموني الأم المباركة مع أولادها السبعة ، والشهداء القديسون الأربعونאלשריפאן ומאר קריאקס ויוליטי אמה ، שמוני אלאם אלמבארכה מע אולאדהא אלסבעה ، ואלשהדאא אלקדיסון אלארבעוןوالمختار ( المنتقى ) مار بهنام هاليلويا لتساعدنا صلاتهمואלמח׳תאר ( אלמנתקא ) מאר בהנאם האלילויא לתסאעדנא צלאתהם

الشهداء الثلاثة لهم أختام حقيقة ولا يستطيع الشيطان المحتال أن يدخل بينهم ، قُتِل يوحنا بسيف هيرودوس ، واسطيفانوس برجم الحجارة ومار جرجس الشريف من العجلة إلى السيف ، فلتكن علينا الرحمة بصلاتهم وبطلبتهم هاليلويا لتساعدنا صلاتهمאלשהדאא אלת׳לאת׳ה להם אח׳תאם חקיקה ולא יסתטיע אלשיטאן אלמחתאל אן ידח׳ל בינהם ، קתל יוחנא בסיף הירודוס ، ואסטיפאנוס ברג׳ם אלחג׳ארה ומאר ג׳רג׳ס אלשריף מן אלעג׳לה אלא אלסיף ، פלתכן עלינא אלרחמה בצלאתהם ובטלבתהם האלילויא לתסאעדנא צלאתהם

مَتَى ومُرْقِس وَمَعَهُمَا لُوقَا وَيُوحَنَا أُولَئِكَ الَّذِينَ شَرَّبُوا مِنْ يَنْبُوعِ عَدَنِ الْمُبَارَكِ بِهِمْ فَاضَ وَخَرَّجَ ذَلِكَ الإيمانُ الْمَمْلُوءَ حَيَاةٌ , فَخَرَّجُوا وَسَقُوا الْجِهَاتِ الْأَرْبَعَ وَرَوُّوهَاמתא ומרקס ומעהמא לוקא ויוחנא אולאכּ אלד׳ין שרבוא מן ינבוע עדן אלמבארכּ בהם פאץ׳ וח׳רג׳ ד׳לכּ אלאימאן אלממלוא חיאה , פח׳רג׳וא וסקוא אלג׳האת אלארבע ורווהא

سُبْحَانَ الآبَ الَّذِي أَخَتَّارَ الرُّسُلِ لِلْكِرَازَةِ وَالسُّجُودُ للأبنِ الَّذِي أَرِسْلَهُم إِلَى الْجِهَاتِ الْأَرْبَعَ , الشّكرُ لِلْروحِ الَّذِي علمَهُمْ كُلَّ الألْسِنةِ , فَخَرَّجُوا وَكَرَّزُوا بِالثَّالُوثِ الإلهِ الْواحدِ * لِيُبْطِلُ الرَّبُّ بِصَلَوَاتِكُمْ قُضْبَانَ الْغَضَبِ * عَنْ كُلَّ مِنْ يَلْتَجِئُ إِلَيكُمْ بإيمانٍסבחאן אלאב אלד׳י אח׳תאר אלרסל ללכראזה ואלסג׳וד ללאבן אלד׳י ארסלהם אלא אלג׳האת אלארבע , אלשכר ללרוח אלד׳י עלמהם כל אלאלסנה , פח׳רג׳וא וכרזוא באלת׳אלות׳ אלאלה אלואחד * ליבטל אלרב בצלואתכם קצ׳באן אלע׳צ׳ב * ען כל מן ילתג׳א אליכם באימאן

كوهنيك نلبشون زاديقوثو وزاديقيك شوبحو هاليلويا ميطول داويد عبدوخ لو نهفخ أفاوي دمشيحوخכוהניכּ נלבשון זאדיקות׳ו וזאדיקיכּ שובחו האלילויא מיטול דאויד עבדוח׳ לו נהפח׳ אפאוי דמשיחוח׳

إن نطرون بنيك قيوم هاليلويا وسهدوثو هودى دماليفنو لهونאן נטרון בניכּ קיום האלילויא וסהדות׳ו הודא דמאליפנו להון

بارخمور، شوبحو لابو لابرو ولروحو قاديشوבארח׳מור، שובחו לאבו לאברו ולרוחו קאדישו

من عولام وعدامو لعولام عولمين آمينמן עולאם ועדאמו לעולאם עולמין אמין

رغله ددرخ ببث قودشو بدخيوثو وقاديشوثو ندوشون ترعاي فرديسو وندرون عام مالاخهרע׳לה דדרח׳ בבת׳ קודשו בדח׳יות׳ו וקאדישות׳ו נדושון תרעאי פרדיסו ונדרון עאם מאלאח׳ה

سطومنقالوس قوريليسونסטומנקאלוס קוריליסון

كبله ألوهو لأودوم ويوثب وو ومثباقه به وحويار به دكمو شافير ودومه غبيلو لغوبله اوزل ووثه عفرونو بث إيلونه دفرديسو ، تاهرين عيرى بعفرونو كمو إثرامرام . قوري موران لأدوم : أودوم لمونو بشيول داميخات قوم ، شماع أودوم قوله دبرو وشاري دنيمار هوخانو كمو باسيم قولو هونو وكمو حليون نعمويه ودومه هون قولو لهاو دقرون بث إيلونهכבלה אלוהו לאודום ויות׳ב וו ומת׳באקה בה וחויאר בה דכמו שאפיר ודומה ע׳בילו לע׳ובלה אוזל וות׳ה עפרונו בת׳ אילונה דפרדיסו ، תאהרין עירא בעפרונו כמו את׳ראמראם . קורי מוראן לאדום : אודום למונו בשיול דאמיח׳את קום ، שמאע אודום קולה דברו ושארי דנימאר הוח׳אנו כמו באסים קולו הונו וכמו חליון נעמויה ודומה הון קולו להאו דקרון בת׳ אילונה

موريو راحيم علاين وعادارينמוריו ראחים עלאין ועאדארין

لْكُوهنَيكْ أنيحْ بَينُوثْ كِيني بْرُو دالوهو , بْهُويْ مَلْكُوثُو دْلُو مِشْتَرْيُو عام قاديشِيלכוהניכּ אניח בינות׳ כיני ברו דאלוהו , בהוי מלכות׳ו דלו משתריו עאם קאדישי

حَثْنُو مْشِيحُو قْرِي لْشَامُوشَيكْ مِينْ أَبْدُونُو, وَاعِيرْ لْكُوهْنَيكْ دَبْغَاوْ قَبْرِي خْبِينِينْ حِيشْخُو , دْلُو إيثْحاديو بَرْغِيغُوثُو عُوبُورْيُوثُو , فْرُوعْ طُوبُوثُو لُولْصُونَيْهُونْ مِيطُولْ حُوبُوخْחת׳נו משיחו קרי לשאמושיכּ מין אבדונו, ואעיר לכוהניכּ דבע׳או קברי ח׳בינין חישח׳ו , דלו אית׳חאדיו ברע׳יע׳ות׳ו עובוריות׳ו , פרוע טובות׳ו לולצוניהון מיטול חובוח׳

دْنَخْري مِينْهُونْ لَرْغيغُوثُو عُوبُورْيُوثُو, نِيتتْنِيحُونْ بِيهْ بَغْنُونْ نُوهْرُو مْلِي كِيوُوثُو, كْلِيلُو فَايُو دَعْلَيْمُوثُو شُوطُو وَعْبَارْ , وَزْقَافْ نَفْشْهُونْ لَرْغِيغُوثُو ولَشْمُوخْ أَحِيبْדנח׳רי מינהון לרע׳יע׳ות׳ו עובוריות׳ו, ניתתניחון ביה בע׳נון נוהרו מלי כיוות׳ו, כלילו פאיו דעלימות׳ו שוטו ועבאר , וזקאף נפשהון לרע׳יע׳ות׳ו ולשמוח׳ אחיב

لُو مُورْ نِيشْماع لْهُويْ بَاثْ قُولُو دَفْسُوقْ سَبْرُو, دَاوْدينان بُوخْ مُورْ أَودُو بَانْ ورَحِيمعلاينْלו מור נישמאע להוי באת׳ קולו דפסוק סברו, דאודינאן בוח׳ מור אודו באן ורחימעלאין

كهنتك يلبسون البر وصديقوك المجد هاليلويا من أجل داود عبدك لا ترد وجه مسيحيك (مزمور 132 : 9-10)כהנתכּ ילבסון אלבר וצדיקוכּ אלמג׳ד האלילויא מן אג׳ל דאוד עבדכּ לא תרד וג׳ה מסיחיכּ (מזמור 132 : 9-10)

إن حفظ بنوك عهدي هاليلويا وشهادتي هذه التي أعلمهم إياها (مزمور 132 : 12 )אן חפט׳ בנוכּ עהדי האלילויא ושהאדתי הד׳ה אלתי אעלמהם איאהא (מזמור 132 : 12 )

بارك يا سيد ، المجد للأب والابن والروح القدسבארכּ יא סיד ، אלמג׳ד ללאב ואלאבן ואלרוח אלקדס

* من الآن وإلى دهر الداهرين آمين* מן אלאן ואלא דהר אלדאהרין אמין

الأقدام التي وطئت أرض المَقدِس بطهر وقداسة ، ستلج أبواب الفرودس وتسكن مع الملائكةאלאקדאם אלתי וטאת ארץ׳ אלמקדס בטהר וקדאסה ، סתלג׳ אבואב אלפרודס ותסכן מע אלמלאאכה

يا رب ارحمיא רב ארחם

جَبَلَ الله آدم وجلس يتأمله ، يتطلع إلى حسن المجبول وكم أنه يشبه جابله ، يروح وياتي الترابي بين أشجار الفردوس ، والملائكة مندهشون من الترابي كم أنه ارتفع وسماג׳בל אללה אדם וג׳לס יתאמלה ، יתטלע אלא חסן אלמג׳בול וכם אנה ישבה ג׳אבלה ، ירוח ויאתי אלתראבי בין אשג׳אר אלפרדוס ، ואלמלאאכה מנדהשון מן אלתראבי כם אנה ארתפע וסמא

دعا الرب آدم : آدم لم أنت نائم في مثوى الأموات ، قم ، سمع آدم صوت الابن وطفق يقول هكذا ، ما أطيب هذا الصوت وأعذب نغماته إنه يشبه ذلك الصوت الذي دعاني بين الأشجارדעא אלרב אדם : אדם לם אנת נאאם פי מת׳וא אלאמואת ، קם ، סמע אדם צות אלאבן וטפק יקול הכד׳א ، מא אטיב הד׳א אלצות ואעד׳ב נע׳מאתה אנה ישבה ד׳לכּ אלצות אלד׳י דעאני בין אלאשג׳אר

ارحمنا يا رب واعناארחמנא יא רב ואענא

أرح كهنتك بين الأبرار يا ابن الله في تلك الجنة(الملكوت) التي لا تزول بين القديسينארח כהנתכּ בין אלאבראר יא אבן אללה פי תלכּ אלג׳נה(אלמלכות) אלתי לא תזול בין אלקדיסין

أيها الختن المسيح ادعوا خدامك من الهلاك وأيقظ كهنتك الذين أمسكهم الظلام في القبور , كي لا يخرجوا بالشهوات الزانية فأبدل ضيقاتهم بالسعادات من أجل محبتكאיהא אלח׳תן אלמסיח אדעוא ח׳דאמכּ מן אלהלאכּ ואיקט׳ כהנתכּ אלד׳ין אמסכהם אלט׳לאם פי אלקבור , כי לא יח׳רג׳וא באלשהואת אלזאניה פאבדל צ׳יקאתהם באלסעאדאת מן אג׳ל מחבתכּ

أبعد عنهم الملذات الزائلة ليستريحوا في خدر النور المملوء بالملذات , لقد كرهوا وأمضوا أكليل الشهيب البهي ونصبوا أنفسهم للملذات وأحبوا اسمكאבעד ענהם אלמלד׳את אלזאאלה ליסתריחוא פי ח׳דר אלנור אלממלוא באלמלד׳את , לקד כרהוא ואמצ׳וא אכליל אלשהיב אלבהי ונצבוא אנפסהם ללמלד׳את ואחבוא אסמכּ

لا نَسمَعْ يا رب تلك اللفظة التي تقطع الأمل لأننا آمنا بك , اعترف بنا وارحمناלא נסמע יא רב תלכּ אללפט׳ה אלתי תקטע אלאמל לאננא אמנא בכּ , אעתרף בנא וארחמנא

ابنة الملك قائمة بمجد: هللويا: والملكة عن يمينك ( مزمور 45 : 9 )אבנה אלמלכּ קאאמה במג׳ד: הללויא: ואלמלכה ען ימינכּ ( מזמור 45 : 9 )إنسي شعبك وبيت ابيك: هللويا: فيصبو الملك الى حسنك ( مزمور 45 : 10-11 )אנסי שעבכּ ובית אביכּ: הללויא: פיצבו אלמלכּ אלא חסנכּ ( מזמור 45 : 10-11 )بارخمور( بارك يا سيد)בארח׳מור( בארכּ יא סיד)

من الآن والى دهر الداهرينמן אלאן ואלא דהר אלדאהרין

من هو المولود من مريم؟ وابن من يكون ؟ هو إله من إله حق ، في العلى هو إله وعلى الأرض صار انساناً ، محروم من يحاول سبرهמן הו אלמולוד מן מרים؟ ואבן מן יכון ؟ הו אלה מן אלה חק ، פי אלעלא הו אלה ועלא אלארץ׳ צאר אנסאנא ، מחרום מן יחאול סברה

لنقف حسناً ، يا رب ارحمناלנקף חסנא ، יא רב ארחמנא

لنصل كلنا ونطلب من الرب الرحمة والحنان فيا أيها الرب الرحيم ارحمنا وأعنا ، ونسأله أن يؤهلنا لنرفع إليه دائماً سبحاً وشكراً ومديحاً وتبيجيلاً وتعظيماً لا ينقطع في كل وقت وأوانלנצל כלנא ונטלב מן אלרב אלרחמה ואלחנאן פיא איהא אלרב אלרחים ארחמנא ואענא ، ונסאלה אן יוהלנא לנרפע אליה דאאמא סבחא ושכרא ומדיחא ותביג׳ילא ותעט׳ימא לא ינקטע פי כל וקת ואואן

المجد لذلك النور الأبدي الذي أشرق من النور الإلهي ، ومن الحضن البتولي والبطن الأموية أزهر أمل الحياة ، فلذكرى والدة الإله يعظم ويجبل في السماء والأرض وله يليق التسبيح والإجلال والسجود في هذا الوقت وفي سائر الأعياد والأقوات والساعات والأزمان وفي كل أيام حياتنا إلى أبد الأبدينאלמג׳ד לד׳לכּ אלנור אלאבדי אלד׳י אשרק מן אלנור אלאלהי ، ומן אלחצ׳ן אלבתולי ואלבטן אלאמויה אזהר אמל אלחיאה ، פלד׳כרא ואלדה אלאלה יעט׳ם ויג׳בל פי אלסמאא ואלארץ׳ ולה יליק אלתסביח ואלאג׳לאל ואלסג׳וד פי הד׳א אלוקת ופי סאאר אלאעיאד ואלאקואת ואלסאעאת ואלאזמאן ופי כל איאם חיאתנא אלא אבד אלאבדין

أي لسان...אי לסאן...البتول التي اختيرت وأصبحت أماً لله وبه اقتلعت اللعنة من الأرض ، تشفعي من ابنك لينشر الأمن السلام لكنيسة وشعبه في الجهات الأربعةאלבתול אלתי אח׳תירת ואצבחת אמא ללה ובה אקתלעת אללענה מן אלארץ׳ ، תשפעי מן אבנכּ לינשר אלאמן אלסלאם לכניסה ושעבה פי אלג׳האת אלארבעה

ليس الجسد هو الذي نزل وحل ، ولكن سيد الملائكة اتخذ جسداً طاهراً منها ، فالسماء مليئة منه والأرض صغيرة ولا تسع مجده لكن ذراع مريم حمله وخدمهליס אלג׳סד הו אלד׳י נזל וחל ، ולכן סיד אלמלאאכה אתח׳ד׳ ג׳סדא טאהרא מנהא ، פאלסמאא מליאה מנה ואלארץ׳ צע׳ירה ולא תסע מג׳דה לכן ד׳ראע מרים חמלה וח׳דמה

يا رب ارحمنا وساعدناיא רב ארחמנא וסאעדנא

صلاتك معنا أيها المباركة ، صلاتك معنا ، فبصلاوتك يسمع الرب ويرحمناצלאתכּ מענא איהא אלמבארכה ، צלאתכּ מענא ، פבצלאותכּ יסמע אלרב וירחמנא

ها إن الفتاة المتواضعة قد أصبحت أماً لابن الله ومنحت الغنى للعالم المحتاج ليحيا به ، هي مركبة حملت بركات وكنوز من الله وأفاضتها غنى على أرضنا الخاليةהא אן אלפתאה אלמתואצ׳עה קד אצבחת אמא לאבן אללה ומנחת אלע׳נא ללעאלם אלמחתאג׳ ליחיא בה ، הי מרכבה חמלת ברכאת וכנוז מן אללה ואפאצ׳תהא ע׳נא עלא ארצ׳נא אלח׳אליה

فبصلاوتك يا من حملته تسعة أشهر لابن الله ، أبطل عنا قضبان الغضبפבצלאותכּ יא מן חמלתה תסעה אשהר לאבן אללה ، אבטל ענא קצ׳באן אלע׳צ׳בأداء الكورال السرياني بزحلة مع الأب الراهب صاموئيل عيسى من السويد والمرنمة كارلا رمياאדאא אלכוראל אלסריאני בזחלה מע אלאב אלראהב צאמואיל עיסא מן אלסויד ואלמרנמה כארלא רמיא

ܐܰܝܟ ܥܶܛܪܳܐ ܕܒܶܣ̈ܡܶܐ ܛܳܒ̈ܶܐ ܢܶܒܣܰܡ ܠܳܟ ܡܳܪܝ ܕܽܘܟܪܳܢ ܝܳܠܶܕܬܳܟ. ܕܝ̣ܺܠܶܕܬܳܟ ܒܰܒܬܽܘܠܽܘܬܳܗ̇ ܒܕܰܟܝܽܘܬܳܐ ܘܩܰܕܺܝܫܽܘܬܳܐ. ܥܒܶܕ ܠܳܗ̇ ܡܳܪܰܢ ܕܽܘܟܪܳܢܳܐ. ܗܳܪܟܳܐ ܒܥܺܕܬܳܐ ܘܰܠܥܶܠ ܒܰܫܡܰܝܳܐ܀اخ عيطرو دبيسمىאח׳ עיטרו דביסמא

ܫܽܘܒܚܳܐ ܠܶܗ ܠܐܒܳܐ ܕܰܓܒܳܟܝ܆ ܡ̣ܶܢ ܫܽܘܪܳܝܳܐ ܒܬܽܘܠܬܳܐ ܩܰܕܺܝܫܬܳܐ. ܘܠܰܒܪܶܗ ܝܶܫܽܘܥ ܬܰܘܕܺܝܬܳܐ ܕܰܨܒܳܐ ܘܐܶܬܓܰܫܰܡ ܡܶܢܶܟܝ. ܠܪܽܘܚܳܐ ܕܩܽܘܕܫܳܐ ܗܽܘܠܳܠܐ ܕܥܰܒܕܶܟܝ ܢܰܘܣܳܐ. ܘܰܢܚܶܬ ܘܰܫܪܳܐ ܒܶܟܝ܀شوبحو ليه لابوשובחו ליה לאבו

ܡܳܐ ܪܚܺܝܡܺܝܢ ܕܽܘܟܪ̈ܳܢܰܝܟܽܘܢ ܘܰܦܐܶܐ ܘܰܪܓܺܝܓ ܝܰܘܡܳܐ ܕܥܺܐܕܰܝ̈ܟܽܘܢ. ܕܠܰܨܠܺܝܒܳܐ ܓܺܝܫܪܳܐ ܥܒܰܕܬܽܘܢ. ܘܠܐܰܬܪܳܐ ܕܚܰܝ̈ܶܐ ܡܰܢܰܥܬܽܘܢ. ܘܚܶܕܝܰܬ݀ ܒܟܽܘܢ ܪܽܘܚܳܐ ܕܩܽܘܕܫܳܐ ܘܓܶܕܠܰܬ݀ ܣܳܡܰܬ݀܆ ܟܠܺܝ̈ܠܐ ܠܪ̈ܺܝܫܰܝܟܽܘܢ܀مو دقومينמו דקומין

ܩܳܝܡܺܝܢ ܣܳܗܕ̈ܶܐ ܒܒܶܝܬ ܕܺܝ̣ܢܳܐ ܡܝܰܒܒܺܝܢ ܘܐܳܡܪܺܝܢ ܕܰܢܡܽܘܬ ܥܰܠ ܣܰܒܪܳܐ. ܘܠܐ ܢܶܕܚܰܠ ܡ̣ܶܢ ܕܰܝܳܢܰܘ̈ܗܝ ܕܥܳܠܡܳܐ ܗܳܢܳܐ ܥܳܒܽܘܪܳܐ. ܕܐܺܝܬ ܗܽܘ ܠܰܢ ܡܰܠܟܳܐ ܡܫܺܝܚܳܐ ܕܗܽܘ̣ ܡܰܘܪܶܬ ܠܰܢ. ܚܰܝ̈ܶܐ ܕܰܠܥܳܠܰܡ܀قويمين سوهدىקוימין סוהדא

ܡ̣ܶܢ ܚܰܘ̈ܒܰܝ ܡܳܪܝ ܕܳܚܶܠ ܐܢܳܐ ܕܠܐ ܢܶܗܘܽܘܢ ܠܺܝ. ܣܝܳܓܳܐ ܕܟܳܠܐ ܠܺܝ. ܡ̣ܶܢ ܗ̇ܳܝ ܓܰܢܰܬ݀ ܒܽܘܣ̈ܳܡܶܐ ܕܰܢܛܺܝܪܳܐ ܠܟܽܠ ܩܰܕܺܝ̈ܫܶܐ. ܘܡ̣ܶܢ ܓܺܗܰܢܳܐ ܡܳܪܝ ܦܰܨܳܢܝ. ܘܐܰܝܟܳܐ ܕܨܳܒܶܝܬ ܬܰܡܳܢ ܡܳܪܝ ܐܰܫܪܳܢܝ܀مين حاوبي مورמין חאובי מור

ܫܽܘܒܚܳܐ ܠܳܟ ܝܶܫܽܘܥ ܡܰܠܟܰܢ܆ ܕܰܦܬܺܝ̣ܚ ܬܰܪܥܳܟ ܩܽܘܕܡܰܬ݀ ܬܰܝ̈ܳܒܶܐ. ܘܠܺܝ ܚܰܛܳܝܳܐ ܕܫܳܐܶܠ ܐܢܳܐ܆ ܚܰܕܳܢܝ ܒܦܽܘܢܳܝ ܡܰܘܗܰܒܬܳܟ. ܕܶܐܗܘܶܐ ܟܶܢܳܪܳܐ ܡܠܺܝܠܐ: ܠܳܟ ܝܳܗܽܘܒܳܐ ܕܟܽܠܗܶܝܢ ܛܳܒ̈ܳܬܳܐ܀شوبحو لوخ يشوع مالكانשובחו לוח׳ ישוע מאלכאן

ܡ̣ܶܢ ܐܳܕܳܡ ܫܰܪܺܝ ܡܰܘܬܳܐ: ܘܰܡܬܰܚ ܪܶܗܛܶܗ ܥܕܰܡܳܐ ܠܰܡܫܺܝܚܳܐ. ܡܫܺܝܚܳܐ ܒܰܛܠܶܗ ܠܫܽܘܠܛܳܢܶܗ ܘܬܰܒܪܶܗ ܠܥܽܘܩܣܶܗ ܕܰܚܛܺܝܬܳܐ ܘܗܳܐ ܡܶܬܟܰܪܙܳܐ ܒܟܽܠ ܕܳܪ̈ܺܝܢ ܗ̇ܳܝ ܙܳܟܽܘܬܳܐ܆ ܕܰܗܘܳܬ݀ ܒܰܙܩܺܝܦܳܐ܀مين اودم شاري موتوמין אודם שארי מותו

ܫܽܘܒܚܳܐ ܢܰܣܶܩ ܠܶܗ ܠܐܒܳܐ. ܕܗ̣ܽܘ ܒܨܶܒܝܳܢܶܗ ܓܰܒܠܰܢ ܡ̣ܶܢ ܥܰܦܪܳܐ. ܘܠܰܒܪܶܗ ܝܶܫܽܘܥ ܬܰܘܕܺܝܬܳܐ. ܕܒܺܐܝ̈ܕܰܘܗܝ ܐܰܬܩܶܢ ܟܽܠܡܶܕܶܡ. ܠܪܽܘܚܳܐ ܕܩܽܘܕܫܳܐ ܗܽܘܠܳܠܐ ܕܗ̣ܽܘ ܡܢܰܚܶܡ ܠܰܢ. ܡ̣ܶܢ ܓܰܘ ܕܰܚܺܝ̣ܚܳܐ܀شوبحو ناسق ليه لابوשובחו נאסק ליה לאבו

بعي حاطويو شبقونو مين الوهو وصلوثو ديشوع إيلاف دتهوى مصالي بكول عيدونבעי חאטויו שבקונו מין אלוהו וצלות׳ו דישוע אילאף דתהוא מצאלי בכול עידוןأطلب أيها الخاطئ الغفران من الله ، وصلاة يسوع تعلّم كي تصليها في كل وقتאטלב איהא אלח׳אטא אלע׳פראן מן אללה ، וצלאה יסוע תעלם כי תצליהא פי כל וקת

موران تيثى مالكوثوخ ونهووى بارعو صبيونوخמוראן תית׳א מאלכות׳וח׳ ונהווא בארעו צביונוח׳يا رب ليأتي ملكوتك ولتكن إرادتك في الأرضיא רב ליאתי מלכותכּ ולתכן אראדתכּ פי אלארץ׳

أخمو دايثاوى باشمايو شبوق لان حاوبين واحطوهاينאח׳מו דאית׳אוא באשמאיו שבוק לאן חאובין ואחטוהאיןكما في السماء ، اغفر لنا ذبوبنا وخطاياناכמא פי אלסמאא ، אע׳פר לנא ד׳בובנא וח׳טאיאנא

ولنسيونو لو تاعلان إلو فاصون مين بيشوולנסיונו לו תאעלאן אלו פאצון מין בישוولا تدخلنا في التجربة ولكن نجينا من الشريرולא תדח׳לנא פי אלתג׳רבה ולכן נג׳ינא מן אלשריר

بارخمور ، شوبحو لابو ولبرو ولروحو قاديشوבארח׳מור ، שובחו לאבו ולברו ולרוחו קאדישוبارك يا رب ، المجد للأب والابن والروح القدسבארכּ יא רב ، אלמג׳ד ללאב ואלאבן ואלרוח אלקדס

شوبحو لراحماوي دالوهو دلو ميثداركينשובחו לראחמאוי דאלוהו דלו מית׳דארכיןالمجد لرحمة الله التي لا تُدركאלמג׳ד לרחמה אללה אלתי לא תדרכּ

دوكثو زعورتو شوقيل ليه مين بارنوشو دنشرى بوדוכת׳ו זעורתו שוקיל ליה מין בארנושו דנשרא בוمكانا صغيراً يأخذ له من الانسان كي يحل بهמכאנא צע׳ירא יאח׳ד׳ לה מן אלאנסאן כי יחל בה

ونعبيدوي هايكلو لرابوثيه وشخينثو لالوهوثيهונעבידוי האיכלו לראבות׳יה ושח׳ינת׳ו לאלוהות׳יהويجعله هيكلاً لعظمته ومسكناً للاهوتهויג׳עלה היכלא לעט׳מתה ומסכנא ללאהותה

نفشو عبيدو ليه بيتو وليبو عبيد مدباح قودشوנפשו עבידו ליה ביתו וליבו עביד מדבאח קודשוجُعلت النفس له بيتاً وجُعل القلب مذبحاً مقدساًג׳עלת אלנפס לה ביתא וג׳על אלקלב מד׳בחא מקדסא

دبيه تشرى وتشتاماش ألوهوثو مرايمتوדביה תשרא ותשתאמאש אלוהות׳ו מראימתוوبه يحل ويُخدم اللاهوت المعظمובה יחל ויח׳דם אללאהות אלמעט׳ם

موريو راحيم علاين وعادارينמוריו ראחים עלאין ועאדאריןيا رب ارحمنا وعضّدناיא רב ארחמנא ועצ׳דנא

قورينان لوخ موريو موران تو لعودرونان شماع بوعوثان وعبيد راحمى عال نفشوثانקורינאן לוח׳ מוריו מוראן תו לעודרונאן שמאע בועות׳אן ועביד ראחמא עאל נפשות׳אןإننا ندعوك يا ربنا الإله تعال لعوننا ، اسمع طلبتنا وارحم أنفسناאננא נדעוכּ יא רבנא אלאלה תעאל לעוננא ، אסמע טלבתנא וארחם אנפסנא

لشبقونوخ مور مثيايبنو دنيثى صياداي ، هابلي دمعى وإبعى راحمى عاد إيث أثروלשבקונוח׳ מור מת׳יאיבנו דנית׳א ציאדאי ، האבלי דמעא ואבעא ראחמא עאד אית׳ את׳רוإنني متشوق إلى غفرانك يا رب ليحل علي ، أعطيني دموعاً فأطلب رحمة ما دمت في الأرضאנני מתשוק אלא ע׳פראנכּ יא רב ליחל עלי ، אעטיני דמועא פאטלב רחמה מא דמת פי אלארץ׳

لرحميك صهي نو ودلو هينون لو قويم نو يامو دراحمى زلوح بي شيفعى دباسيموثوخלרחמיכּ צהי נו ודלו הינון לו קוים נו יאמו דראחמא זלוח בי שיפעא דבאסימות׳וח׳لرحمتك أنا عطشان وبدونها لا استطيع القيام بشيء ، ويا بحر الرحمة اغمرني بفيض لطفكלרחמתכּ אנא עטשאן ובדונהא לא אסתטיע אלקיאם בשיא ، ויא בחר אלרחמה אע׳מרני בפיץ׳ לטפכּ

شليم عيدوناي كاد فولحنو لسريقوثوשלים עידונאי כאד פולחנו לסריקות׳וانتهى زمني وأنا فاعلاً للضلالאנתהא זמני ואנא פאעלא ללצ׳לאל

بشولم زبنو دحايي قابيل وهيووى ديلوخבשולם זבנו דחאיי קאביל והיווא דילוח׳وبنهاية زمني اقبل حياتي ولتكن ملككובנהאיה זמני אקבל חיאתי ולתכן מלככּ

ملكو دطوعيي أمطار كيراوى لامموثوثون ات راب حايلو طوش بي ساموخ وإيثاسى بيهמלכו דטועיי אמטאר כיראוא לאממות׳ות׳ון את ראב חאילו טוש בי סאמוח׳ ואית׳אסא ביהفها إن ملك الضلالة أمطرني بسهامه ليقتلني ، أنتَ يا عظيم القوة داويني بدوائك وعافينيפהא אן מלכּ אלצ׳לאלה אמטרני בסהאמה ליקתלני ، אנת יא עט׳ים אלקוה דאויני בדואאכּ ועאפיני

عنين ألوهو عنين ألوهو وراحيم علاين وفنو ليبهون دابنينوشو لتيوبوثوענין אלוהו ענין אלוהו וראחים עלאין ופנו ליבהון דאבנינושו לתיובות׳וاستجب يا رب استجب يا رب وارحمنا وأعد قلوب البشر للتوبةאסתג׳ב יא רב אסתג׳ב יא רב וארחמנא ואעד קלוב אלבשר ללתובה

قوريلايسون قوريلايسون قوريلايسونקורילאיסון קורילאיסון קורילאיסוןيا رب ارحم يا رب يا رب ارحمיא רב ארחם יא רב יא רב ארחם

صمحه دابو انهر عيني داودى لطيبوثخ مين حيشوخو دارمى نو بيه بعولمو ملى توخى ، عبر ليه صافرو ولو توبيث مطول ليه رمشو عشن حاوباي حنونوخ نقوم بافايצמחה דאבו אנהר עיני דאודא לטיבות׳ח׳ מין חישוח׳ו דארמא נו ביה בעולמו מלא תוח׳א ، עבר ליה צאפרו ולו תובית׳ מטול ליה רמשו עשן חאובאי חנונוח׳ נקום באפאי

أنر عيني يا نور الأب لأشكر نعمتك في هذا الظلام الذي ألقيتُ به في هذا العالم الممتلئ شروراً ، لقد مَرَ الصباح ولم أتب ، وجاء المساء وخطاياي قد عظمت فليسعفني حنانكאנר עיני יא נור אלאב לאשכר נעמתכּ פי הד׳א אלט׳לאם אלד׳י אלקית בה פי הד׳א אלעאלם אלממתלא שרורא ، לקד מר אלצבאח ולם אתב ، וג׳אא אלמסאא וח׳טאיאי קד עט׳מת פליסעפני חנאנכּ

ساتر لان مور بكينفه درحميك مين كول نخيونن دلو نثبازح مين سوطونو وناهيل بان بيشو صالموخ إيثاين وادموثوخ ات مورى كول ناطر لان بلليو وبيمومو .סאתר לאן מור בכינפה דרחמיכּ מין כול נח׳יונן דלו נת׳באזח מין סוטונו ונאהיל באן בישו צאלמוח׳ אית׳אין ואדמות׳וח׳ את מורא כול נאטר לאן בלליו ובימומו .استرنا يا رب تحت أكناف رحمتك من كل الأخطار كي لا يسخر منا الشيطان ويهزأ بنا الشرير فنحن صورتك وشبهك انت يا رب الكل احفظنا في الليل والنهار .אסתרנא יא רב תחת אכנאף רחמתכּ מן כל אלאח׳טאר כי לא יסח׳ר מנא אלשיטאן ויהזא בנא אלשריר פנחן צורתכּ ושבהכּ אנת יא רב אלכל אחפט׳נא פי אלליל ואלנהאר .( قوقليون باريخ نفش لموريو )( קוקליון באריח׳ נפש למוריו )باريخ نفش لموريو هاليلويا وكولهون كارمي لشميه قاديشوבאריח׳ נפש למוריו האלילויא וכולהון כארמי לשמיה קאדישוباريخ نفش لموريو هاليلويا ولا تطعين كولهون فورعوناوבאריח׳ נפש למוריו האלילויא ולא תטעין כולהון פורעונאו

بارخمور ، شوبحو لابو ولبرو ولروحو قاديشوבארח׳מור ، שובחו לאבו ולברו ולרוחו קאדישו

مين عولم وعدامو لعولم عولمين آمينמין עולם ועדאמו לעולם עולמין אמיןكوعين بيشى مين نورو بدموثه دهاو عاتيرو كد بحصرو مايو شولين وشيلثهون لو نوش يوهيب ، راب وو حنونوخ مين عاولان آو طوبو وابره دطوبو ، لو مور تتل عال صلموخ تخوم نورو هوي دالعولم +כועין בישא מין נורו בדמות׳ה דהאו עאתירו כד בחצרו מאיו שולין ושילת׳הון לו נוש יוהיב ، ראב וו חנונוח׳ מין עאולאן או טובו ואברה דטובו ، לו מור תתל עאל צלמוח׳ תח׳ום נורו הוי דאלעולם +سطومن قالس قوريلايسونסטומן קאלס קורילאיסוןطوباو لأينو داقدوم عايناو سيمين بوصوراو بدموث داويد ملكو كينو ونبيو مشبحو دبتيوبوثو قوعى وو : راحيم علاي الوهو وشبوق لي سخلوث ” +טובאו לאינו דאקדום עאינאו סימין בוצוראו בדמות׳ דאויד מלכו כינו ונביו משבחו דבתיובות׳ו קועא וו : ראחים עלאי אלוהו ושבוק לי סח׳לות׳ ” +بزبنو درديو إلفو بيامو زهير بو مالوحو دلو تطبع لو باينوث غالى وتيباد تغورته إتعير أحاي قوم صالاو دلو نيطباع لان بحطيثو ونيرث غيهانو +בזבנו דרדיו אלפו ביאמו זהיר בו מאלוחו דלו תטבע לו באינות׳ ע׳אלא ותיבאד תע׳ורתה אתעיר אחאי קום צאלאו דלו ניטבאע לאן בחטית׳ו ונירת׳ ע׳יהאנו +……….........باركي يا نفسي الرب هاليلويا وكل عظامي ( فلتسبح ) اسمه القدوس(المزمور 103)בארכי יא נפסי אלרב האלילויא וכל עט׳אמי ( פלתסבח ) אסמה אלקדוס(אלמזמור 103)باركي يا نفسي الرب هاليلويا و لا تنسِي جمِيع حسناتهבארכי יא נפסי אלרב האלילויא ו לא תנסי ג׳מיע חסנאתהبارك يا سيد ، المجد للأب والابن والروح القدس إله واحد آمينבארכּ יא סיד ، אלמג׳ד ללאב ואלאבן ואלרוח אלקדס אלה ואחד אמיןمن الأن وإلى أبد الأبدين آمينמן אלאן ואלא אבד אלאבדין אמיןيصرخ الأشرار في النار مثل ذلك الغني حيث يطلبون الماء بالخنصر ولا يجيب أحد طلباتهم ، عظيم ُ هو حنانك من إثمنا أيها الصالح وابن الصالح ، فلا تجلب على الذين يشبهونك أجيج النار الأبديةיצרח׳ אלאשראר פי אלנאר מת׳ל ד׳לכּ אלע׳ני חית׳ יטלבון אלמאא באלח׳נצר ולא יג׳יב אחד טלבאתהם ، עט׳ים הו חנאנכּ מן את׳מנא איהא אלצאלח ואבן אלצאלח ، פלא תג׳לב עלא אלד׳ין ישבהונכּ אג׳יג׳ אלנאר אלאבדיהلنقف حسناً ، يا رب ارحمלנקף חסנא ، יא רב ארחםطوبى للذي وضعت نقائصه أمام عينيه مثل داود الملك العادل والنبي المُمَجِد الذي كان يصرخ أثناء توبته ” ارحمني يا الله واغفر لي إثمي ”טובא ללד׳י וצ׳עת נקאאצה אמאם עיניה מת׳ל דאוד אלמלכּ אלעאדל ואלנבי אלממג׳ד אלד׳י כאן יצרח׳ את׳נאא תובתה ” ארחמני יא אללה ואע׳פר לי את׳מי ”عندما تبحر السفينة في البحر يحرص عليها الملاّح كي لا تغرق بين الأمواج فتضيع تجارته ، فاصحوا يا أخوتي وقوموا للصلاة كي لا نعرق في الخطيئة ونرث جهنم +ענדמא תבחר אלספינה פי אלבחר יחרץ עליהא אלמלאח כי לא תע׳רק בין אלאמואג׳ פתצ׳יע תג׳ארתה ، פאצחוא יא אח׳ותי וקומוא ללצלאה כי לא נערק פי אלח׳טיאה ונרת׳ ג׳הנם +لاو اخ دإيثو بهوي ميثيثو دزقيفوثو هوخان اوثى بهودى ميثيثو دتارتين دوثى بهوي مان إيثو واهوو ديبحو حلوف حاطويي بهودى اوثى دنعبيد دينو دزايقوثوלאו אח׳ דאית׳ו בהוי מית׳ית׳ו דזקיפות׳ו הוח׳אן אות׳א בהודא מית׳ית׳ו דתארתין דות׳א בהוי מאן אית׳ו ואהוו דיבחו חלוף חאטויי בהודא אות׳א דנעביד דינו דזאיקות׳וشوبحو لابو دكوليه دينو يابيه لابرو ، سغدتو لابرو دبتريصوثو دويين عولمى ، تاودي لروحو دلو شكيح صيداو ماساب بافى حادوو كينو دتلوثيهون ليه تشبحتوשובחו לאבו דכוליה דינו יאביה לאברו ، סע׳דתו לאברו דבתריצות׳ו דויין עולמא ، תאודי לרוחו דלו שכיח צידאו מאסאב באפא חאדוו כינו דתלות׳יהון ליה תשבחתוملكو مشيحو داغلين قودماو موماو دقنوم بهاو عيدونو ددوين ات لي راحيم علايמלכו משיחו דאע׳לין קודמאו מומאו דקנום בהאו עידונו דדוין את לי ראחים עלאי

ليس كما جاء في مجيء الصلبوت ذلك الذي أصبح ذبيحة للخطاة ، ولكنه سيأتي في المجيء الثاني ليدين بالعدلליס כמא ג׳אא פי מג׳יא אלצלבות ד׳לכּ אלד׳י אצבח ד׳ביחה ללח׳טאה ، ולכנה סיאתי פי אלמג׳יא אלת׳אני לידין באלעדלالمجد للآب الذي وهب الحكم كله للأبن ، السجود للأبن الذين يدين العالم بالصواب ، الشكر للروح الذي لا يوجد به أعذارٌאלמג׳ד ללאב אלד׳י והב אלחכם כלה ללאבן ، אלסג׳וד ללאבן אלד׳ין ידין אלעאלם באלצואב ، אלשכר ללרוח אלד׳י לא יוג׳ד בה אעד׳ארطبيعة واحدةٌ لثلاثتهم له المجد ،טביעה ואחדה לת׳לאת׳תהם לה אלמג׳ד ،أيها المسيح الملك المشكوفة أمامه عيوبي الشخصية ارحمني في ذلك الوقت الذي تدينني بهאיהא אלמסיח אלמלכּ אלמשכופה אמאמה עיובי אלשח׳ציה ארחמני פי ד׳לכּ אלוקת אלד׳י תדינני בהالترجمة أخذت من مشروع الاشحيم السرياني ، إعداد مدير موقع كولان سريوييאלתרג׳מה אח׳ד׳ת מן משרוע אלאשחים אלסריאני ، אעדאד מדיר מוקע כולאן סריויי

بكول ميديم أيثباقيث لو حزيت ميديم دا مياثار مين دحلات موريوבכול מידים אית׳באקית׳ לו חזית מידים דא מיאת׳אר מין דחלאת מוריוتأملت بكل الأشياء ولم أرى شيء ينفع أكثر من مخافة الربתאמלת בכל אלאשיאא ולם ארא שיא ינפע אכת׳ר מן מח׳אפה אלרב

طوب لاينو داحبو ، احبو وه يو يوسف كينو وملكو بمصرين هووטוב לאינו דאחבו ، אחבו וה יו יוסף כינו ומלכו במצרין הווفطوبى لمن أحبها ، أحبها يوسف العادل فأصبح ملكاً لمصرפטובא למן אחבהא ، אחבהא יוסף אלעאדל פאצבח מלכא למצר

احبو وه يو موشي رابو ويامو بحوطره فلاغאחבו וה יו מושי ראבו ויאמו בחוטרה פלאע׳أحبها موسى الكبير فقَسَمَ البحر بعصاهאחבהא מוסא אלכביר פקסם אלבחר בעצאה

احبو وه يو دبيث حنانيو ومين نورو فصياث إينونאחבו וה יו דבית׳ חנאניו ומין נורו פציאת׳ אינוןأحبها بيت حنانيا فنجتهم من النارאחבהא בית חנאניא פנג׳תהם מן אלנאר

رغيغو ساغي مين داهبو حاليو ي مين كاكوريثوרע׳יע׳ו סאע׳י מין דאהבו חאליו י מין כאכורית׳וهي أبهى من الذهب وأطيب من شهد العسلהי אבהא מן אלד׳הב ואטיב מן שהד אלעסל

دحلات ألوهو طوب لاينو داحبوדחלאת אלוהו טוב לאינו דאחבוمخافة الله طوبى لمن أحبهاמח׳אפה אללה טובא למן אחבהא

بارخمور ، شوبحو لابو ولابرو ولروحو قاديشوבארח׳מור ، שובחו לאבו ולאברו ולרוחו קאדישוبارك يا سيد ، السُبح للأب والابن والروح القدسבארכּ יא סיד ، אלסבח ללאב ואלאבן ואלרוח אלקדס

أينو أفريم مويثنو ودياتيقي كوثيب نوאינו אפרים מוית׳נו ודיאתיקי כות׳יב נוأنا أفرام المزمع أن يموت اكتب في وصيتيאנא אפראם אלמזמע אן ימות אכתב פי וציתי

تهوى سوهدوثو لتلاميدي بوثارתהוא סוהדות׳ו לתלאמידי בות׳ארلتكون شهادةً لتلاميذي من بعديלתכון שהאדה לתלאמיד׳י מן בעדי

هواو امينين باصلوثو ايمومو ولليلوהואו אמינין באצלות׳ו אימומו וללילוكونوا أمناء بالصلاة نهاراً وليلاًכונוא אמנאא באלצלאה נהארא ולילא

داكورو دكوريب وتونى شوفرون عاللوثيهדאכורו דכוריב ותונא שופרון עאללות׳יהفالفلاح الذي يحرث ويثني أرضه تصبح غلاله جميلةפאלפלאח אלד׳י יחרת׳ וית׳ני ארצ׳ה תצבח ע׳לאלה ג׳מילה

لو تهوون أخ مايينىלו תהוון אח׳ מאיינאلا تكونوا مثل الكسالىלא תכונוא מת׳ל אלכסאלא

دموعيون كوبى حاقلوثهونדמועיון כובא חאקלות׳הוןالذين تنبت الأشواك في حقولهمאלד׳ין תנבת אלאשואכּ פי חקולהם

هوواو امينين باصلوثو داينو دماحيب لو ساكي مينو ميثعادارהוואו אמינין באצלות׳ו דאינו דמאחיב לו סאכי מינו מית׳עאדארكونوا أمناء بالصلاة فالذي يحبهاً كثيراً تساعدهכונוא אמנאא באלצלאה פאלד׳י יחבהא כת׳ירא תסאעדה

بتريهون عولمىבתריהון עולמאفي العالمينפי אלעאלמין

قورينان لوخ موريو موران تو لعودرونان شماع بوعوثان واعبيد راحمى عال نفشوثانקורינאן לוח׳ מוריו מוראן תו לעודרונאן שמאע בועות׳אן ואעביד ראחמא עאל נפשות׳אןندعوك يا رب الأرباب تعال لمعونتنا ، اسمع طلبتنا وارحم أنفسناנדעוכּ יא רב אלארבאב תעאל למעונתנא ، אסמע טלבתנא וארחם אנפסנא

مين كيهانو نهام عاتيرو ببلو رابو كاد يوهيب وو ويو لعوثريه كمو اطعين بهמין כיהאנו נהאם עאתירו בבלו ראבו כאד יוהיב וו ויו לעות׳ריה כמו אטעין בהمن الجحيم صرخ الغني بويلٍ عظيم عندما صاح بالويل لغناه الذي أضر بهמן אלג׳חים צרח׳ אלע׳ני בויל עט׳ים ענדמא צאח באלויל לע׳נאה אלד׳י אצ׳ר בה

ايكو اينون احيه وروحمى اوف حابيبي دانفاصونون إنهوو دمصيو مين كيهانوאיכו אינון אחיה ורוחמא אוף חאביבי דאנפאצונון אנהוו דמציו מין כיהאנו(قائلاً ): أين هم الأخوة والمحبين والأحباب كي ينجونني من هذا العذاب من جهنم(קאאלא ): אין הם אלאח׳וה ואלמחבין ואלאחבאב כי ינג׳ונני מן הד׳א אלעד׳אב מן ג׳הנם

ايكو فوتورو هاو دملى وو بكول طوبوثو دهو بوعى نو طوفتو دمايو ولو يوهبين ليאיכו פותורו האו דמלא וו בכול טובות׳ו דהו בועא נו טופתו דמאיו ולו יוהבין ליأين هي تلك المائدة المليئة بكل الخيرات فها أنا أبغي قطرة ماء ولا يُعطى ليאין הי תלכּ אלמאאדה אלמליאה בכל אלח׳יראת פהא אנא אבע׳י קטרה מאא ולא יעטא לי

كفير بالبوشى وباطوبوثو وبكيووثو وبقنيونى وبفورفوعى دعولمو بيشوכפיר באלבושא ובאטובות׳ו ובכיוות׳ו ובקניונא ובפורפועא דעולמו בישוأكفر بألبسة وخيرات وملذات ومقتنيات وأباطيل ذاك العالم الشريرאכפר באלבסה וח׳יראת ומלד׳את ומקתניאת ואבאטיל ד׳אכּ אלעאלם אלשריר

عنين ألوهو عنين ألوهو وراحيم علاين وافنو ليبهون دابنينوشو لتيوبوثوענין אלוהו ענין אלוהו וראחים עלאין ואפנו ליבהון דאבנינושו לתיובות׳וاستجبنا يا رب استجبنا يارب وارحمنا وأعد قلوب البشر للتوبةאסתג׳בנא יא רב אסתג׳בנא יארב וארחמנא ואעד קלוב אלבשר ללתובה

طعِن عيرو سبَرتيه دابو , وطوس وَنحيت لنوصرَت ,טען עירו סברתיה דאבו , וטוס ונחית לנוצרת ,وَقروه بِإذنيه دبَات داويذ , وهوخان إيمار لوه :וקרוה באד׳ניה דבאת דאויד׳ , והוח׳אן אימאר לוה :شلومليخ مَريام , مَليات طَيبوثو , موران عاميخ , مبارختو بنيشي ,שלומליח׳ מריאם , מליאת טיבות׳ו , מוראן עאמיח׳ , מבארח׳תו בנישי ,مين هوشو تقَبلين بَطنو , مين روحقودشو وتيلدين يَلدو ددومورو , وهوو فوريق عولمي هالليلويا و هالليلوياמין הושו תקבלין בטנו , מין רוחקודשו ותילדין ילדו דדומורו , והוו פוריק עולמי האללילויא ו האללילויא

حمل الملاك بشارة الآب , وطار ونزل للناصرة , ونادى بإذن بنت داؤد.חמל אלמלאכּ בשארה אלאב , וטאר ונזל ללנאצרה , ונאדא באד׳ן בנת דאוד.وهكذا قال لها : السلام لك يا مريم , أيتها الممتلئة نعمة , الرب معك , مباركة أنت بين النساء ، ومن الآن ستحبلين من الروح القدس وتلدين طفل المعجزة وهو مخلص العالم هالليلويا و هالليلوياוהכד׳א קאל להא : אלסלאם לכּ יא מרים , איתהא אלממתלאה נעמה , אלרב מעכּ , מבארכה אנת בין אלנסאא ، ומן אלאן סתחבלין מן אלרוח אלקדס ותלדין טפל אלמעג׳זה והו מח׳לץ אלעאלם האללילויא ו האללילויא

ܛܥܶܢ ܥܺܝܪܳܐ ܣܒܰܪܬܶܗ ܕܰܐܒܳܐ. ܘܛܳܣ ܘܰܢܚܶܬ ܠܢܳܨܪܰܬ. ܘܰܩܪܳܗ ܒܶܐܕܢܶܝܗ ܕܒܰܪ̱ܬ ܕܰܘܺܝܕܛܥܶܢ ܥܺܝܪܳܐ ܣܒܰܪܬܶܗ ܕܰܐܒܳܐ. ܘܛܳܣ ܘܰܢܚܶܬ ܠܢܳܨܪܰܬ. ܘܰܩܪܳܗ ܒܶܐܕܢܶܝܗ ܕܒܰܪ̱ܬ ܕܰܘܺܝܕܘܗܳܟܰܢ ܐܶܡܰܪ ܠܳܗ. ܫܠܳܡܠܶܟܝ ܡܰܪܝܰܡ. ܡܰܠܝܰܬ ܛܰܝܒܽܘܬܳܐ. ܡܳܪܰܢ ܥܰܡܶܟܝ. ܡܒܰܪܰܟܬܳܐ ܒܢܶܫܶܐ.ܘܗܳܟܰܢ ܐܶܡܰܪ ܠܳܗ. ܫܠܳܡܠܶܟܝ ܡܰܪܝܰܡ. ܡܰܠܝܰܬ ܛܰܝܒܽܘܬܳܐ. ܡܳܪܰܢ ܥܰܡܶܟܝ. ܡܒܰܪܰܟܬܳܐ ܒܢܶܫܶܐ.ܡܶܢ ܗܳܫܳܐ ܬܩܰܒܠܺܝܢ ܒܰܛܢܳܐ. ܡܶܢ ܪܽܘܚܳܐ ܕܩܽܘܕܫܳܐ. ܘܬܺܐܠܕܺܝܢ ܝܰܠܕܳܐ ܕܕܽܘܡܳܪܳܐ. ܘܗܽܘܡܶܢ ܗܳܫܳܐ ܬܩܰܒܠܺܝܢ ܒܰܛܢܳܐ. ܡܶܢ ܪܽܘܚܳܐ ܕܩܽܘܕܫܳܐ. ܘܬܺܐܠܕܺܝܢ ܝܰܠܕܳܐ ܕܕܽܘܡܳܪܳܐ. ܘܗܽܘܦܳܪܶܩ ܥܳܠܡܶܐ ܗܰܠܶܠܽܘܝܰܗ ܘ ܗܰܠܶܠܽܘܝܰܗܦܳܪܶܩ ܥܳܠܡܶܐ ܗܰܠܶܠܽܘܝܰܗ ܘ ܗܰܠܶܠܽܘܝܰܗ

ܚܕܳܐ ܛܠܺܝܬܳܐ ܡ̣ܶܢ ܒܶܝܬ ܕܰܘܺܝܕ ܕܰܫܡܳܗ̇ ܡܰܪܝܰܡ. ܗܘܳܬ݀ ܡܰܪܟܰܒܬܳܐ ܘܰܛܥܶܢܬܶܗ. ܠܦܳܪܽܘܩܶܗ ܕܥܳܠܡܳܐ. ܡܶܣܬܰܒܪܳܐ ܠܺܝ ܕܗܺܝ̣ ܪܰܒܳܐ ܗ̱̇ܝ ܣܰܓܺܝ. ܡ̣ܶܢ ܡܰܪܟܰܒܬܳܐ ܕܰܚܙܳܐ ܚܰܙܩܺܝܐܶܠ. ܠܗ̇ܳܝ ܐܺܝܬ ܠܳܗ̇ ܐܰܦ̈ܶܐ ܘܓܺܝܓ̈ܠܐ ܡܰܠܳܠ̈ܳܬܳܐ. ܘܰܠܡܰܪܝܰܡ ܦܽܘܡܳܐ ܕܙܳܡܰܪ ܠܳܟ ܫܽܘܒܚܳܐ ܡܳܪܝܳܐ ܗ̄ ܨܠܽܘܬܳܗ̇ ܬܥܰܕܰܪܝ ܠܰܢ܀حدو طليثو مين بيث داويدחדו טלית׳ו מין בית׳ דאויד

ܟܽܠܳܗ̇ ܐܰܪܥܳܐ ܕܶܐܦܶܣܳܘܣ܆ ܛܰܠܐ ܪܶܣܡܰܬ. ܟܰܕ ܐܰܝܬܺܝ ܡܳܪܝ ܝܽܘܚܰܢܳܢ܆ ܟܬܳܒ̈ܶܐ ܕܰܒܬܽܘܠܬܳܐ ܕܰܪܫܺܝܡ ܗܘܳܐ ܒܗܽܘܢ. ܕܢܶܗܘܶܐ ܕܽܘܟܪܳܢܳܐ. ܕܰܡܒܰܪܰܟܬܳܐ. ܬܠܳܬ ܙܰܒܢܺܝ̈ܢ ܒܫܰܢ̱ܬܳܐ. ܒܟܳܢܽܘܢ ܢܶܗܘܶܐ ܥܰܠ ܙܰܪ̈ܥܶܐ. ܘܒܺܐܝܳܪ ܥܰܠ ܫܶܒ̈ܠܐ. ܘܒܳܐܒ ܝܰܪܚܳܐ ܡܶܛܽܠ ܓܽܘܦܢ̈ܶܐ. ܕܐ̱ܪܳܙ ܚܰܝ̈ܶܐ ܨܺܝܪ ܒܗܶܝܢ ܏ܗ ܨܠܽܘܬܳܗ̇ ܬܥܰܕܰܪܝ ܠܰܢ܀كوليه أرعوכוליה ארעו

ܕܟܺܝܪ ܡܽܘܫܶܐ ܪܺܝܫ ܡܰܒܽܘܥܳܐ ܕܰܢܒܺܝܽܘܬܳܐ. ܘܫܶܡܥܽܘܢ ܪܺܝܫܳܐ ܕܰܫܠܺܝ̈ܚܶܐ. ܘܦܰܘܠܳܘܣ ܐܰܪܕܺܝܟܠܐ. ܕܗ̣ܽܘ ܐܰܟܬܶܒ ܠܰܢ ܒܶܐܓܰܪܬܳܐ ܕܪܽܘܡܺܝ. ܕܰܒܕܽܘܟܪܳܢܳܐ ܕܟܺܐܢ̈ܶܐ ܢܶܫܬܰܘܬܰܦ. ܗ̇ܳܢܽܘܢ ܕܰܐܚܶܒܘ ܠܐܠܳܗܳܐ ܡ̣ܶܢ ܟܽܠܶܗ ܠܶܒܗܽܘܢ. ܒܰܨܠܽܘܬܗܽܘܢ ܘܰܒܒܳܥܽܘܬܗܽܘܢ ܪ̈ܰܚܡܶܐ ܢܶܗܘܽܘܢ ܥܠܰܝܢ ܗ̄ ܨܠܽܘܬܗܽܘܢ ܬܥܰܕܰܪܝ ܠܰܢ܀دكير موشىדכיר מושא

ܠܳܟ ܝܳܗܒܳܐ ܥܺܕܬܳܐ ܛܽܘܒܳܐ ܐܳܘ ܡܳܪܝ ܐܰܦܪܶܝܡ. ܕܗ̇ܰܘ ܛܽܘܒܳܐ ܕܝܰܗ̣ܒ ܗܘܳܐ ܡܳܪܰܢ ܠܘܳܬܳܟ ܐܶܬܝܰܒܰܠ. ܛܽܘܒܰܝܟ ܕܰܣܢ̣ܰܝܬ ܠܥܰܡܳܐ ܥܳܒܽܘܪܳܐ. ܛܽܘܒܰܝܟ ܕܰܪܚ̣ܶܡܬ ܚܽܘܒܶܗ ܕܰܡܫܺܝܚܳܐ. ܛܽܘܒܰܝܟ ܡܳܐ ܕܫܳܡ̣ܥܰܬ ܩܳܠܶܗ. ܕܡܳܪܳܟ ܕܐܳܡ̇ܰܪ ܠܳܟ. ܬܳܐ ܥܽܘܠ ܝܺܪܰܬ ܡܰܠܟܽܘܬܳܐ ܘܚܰܝ̈ܶܐ ܕܠܐ ܥܳܒܪܺܝܢ ܗ̄ ܨܠܽܘܬܳܟ ܬܥܰܕܰܪܝ ܠܰܢ܀لوخ يوهبو عيتوלוח׳ יוהבו עיתו

ܐܰܒܽܘܢ ܕܒܰܫܡܰܝܳܐ ܥܢܺܝ̣ ܠܰܢ. ܕܩܳܪܶܝܢܰܢ ܠܳܟ. ܕܠܐ ܐܺܝܬ ܠܰܢ ܐܰܒܳܐ ܐ̱ܚܪܺܢܳܐ܆ ܕܰܡܨܶܐ ܕܰܢܥܰܕܪܰܢ. ܕܟܰܕ ܠܐ ܐܺܝܬܰܝܢ. ܫܦܰܪ ܠܳܟ ܘܰܒܪܰܝܬܳܢ. ܘܗܳܫܳܐ ܕܰܗܘܰܝܢ ܠܐ ܢܚܰܒܠܰܢ ܪܽܘܓܙܳܐ. ܐܠܦܰܝܢ ܡܳܪܝ ܦܽܘܩܕ̈ܳܢܰܝܟ܆ ܕܢܶܛܰܪ ܐܶܢܽܘܢ. ܘܒܰܥܒ̈ܳܕܶܐ ܕܙܰܕܺܝܩܽܘܬܳܐ ܢܶܫܦܰܪ ܠܳܟ ܡܳܪܝܳܐ ܗ̄ ܒܪ̈ܰܚܡܰܝܟ ܚܽܘܣ ܥܠܰܝܢ܀ابون دبشمايو عني لانאבון דבשמאיו עני לאן

ܛܽܘܒܰܝܗܽܘܢ ܠܥܰܒܕ̈ܶܐ ܛܳܒ̈ܶܐ. ܡܳܐ ܕܐܳܬܶܐ ܡܳܪܗܽܘܢ. ܘܡܶܫܟܰܚ ܠܗܽܘܢ ܟܰܕ ܥܺܝܪܺܝܢ. ܘܰܒܟܰܪܡܶܗ ܦܳܠܚܺܝܢ. ܐܳܣܰܪ ܚܰܨܰܘ̈ܗܝ. ܘܰܡܫܰܡܶܫ ܠܗܽܘܢ ܕܰܠܐܝ̣ܘ ܥܰܡܶܗ. ܡ̣ܶܢ ܨܰܦܪܳܐ ܠܪܰܡܫܳܐ. ܐܰܒܳܐ ܡܰܣܡܶܝܟ ܦܰܠܳܚܰܘ̈ܗܝ. ܘܰܒܪܳܐ ܡܫܰܡܶܫ ܠܗܽܘܢ. ܘܪܽܘܚ ܩܽܘܕܫܳܐ ܦܰܪܰܩܠܺܝܛܳܐ. ܟܠܺܝܠܰܝ̈ܗܽܘܢ ܓܳܕܠܐ ܗ̄ ܘܣܳܝܡܳܐ ܒܪ̈ܺܝܫܰܝܗܽܘܢ܀طوبيهون لعبدى طوبىטוביהון לעבדא טובא

ܡ̣ܶܢ ܪܽܘܡܺܝ ܡܕܺܝܢܰܬ݀ ܡܰܠܟ̈ܶܐ ܥܕܰܡܳܐ ܠܐܘܪܫܠܶܡ. ܢܶܚܬܰܬ݀ ܗܶܠܶܢܺܝ ܡܰܟܠܬܳܐ ܕܠܰܨܠܺܝܒܳܐ ܬܶܣܓܽܘܕ ܘܐܶܚܕܰܬ݀ ܐܶܢܽܘܢ ܠܟܽܠܗܽܘܢ ܝܽܘܕܳܝ̈ܶܐ. ܕܬܰܘ ܚܰܘܰܘ ܠܺܝ ܕܽܘܟܬܶܗ ܕܰܨܠܺܝܒܳܐ. ܥܢܰܘ ܗ̣ܶܢܽܘܢ ܘܐܶܡܰܪܽܘܢ ܠܳܗ̇. ܕܪܰܒܳܐ ܐܺܝܬ ܠܰܢ ܐܶܢ ܬܶܐܚܕܺܝܘܗܝ ܗ̣ܽܘ ܡܚܰܘܶܐ ܠܶܟܝ. ܕܽܘܟܬܳܐ ܕܒܳܗ̇ ܐܶܬܬܣܺܝܡ ܗ̄ ܩܰܝܣܶܗ ܕܰܨܠܺܝܒܳܐ܀مين رومىמין רומא

ܐܶܬܕܰܟܪ ܡܳܪܝܳܐ ܠܥܰܢܺܝ̈ܕܰܝܢ܆ ܘܰܢܝܳܚܳܐ ܥܒܶܕ ܠܗܽܘܢ. ܕܠܰܒܫܽܘܟ ܡ̣ܶܢ ܡܰܥܡܽܘܕܺܝܬܳܐ. ܘܫܰܩܠܽܘܟ ܡ̣ܶܢ ܡܰܕܒܚܳܐ. ܗ̇ܳܢܽܘܢ ܕܶܐܟܰܠܘ ܦܰܓܪܳܟ ܩܰܕܺܝܫܳܐ. ܘܐܶܫܬܺܝܘ ܠܰܕܡܳܟ. ܟܳܣܳܐ ܕܦܽܘܪܩܳܢܳܐ. ܥܰܡ ܐܰܒܪܳܗܳܡ ܢܶܬܒܰܣܡܽܘܢ܆ ܒܶܝܬ ܡܰܠܟܽܘܬܳܐ ܘܡ̣ܶܢ ܝܰܡܺܝܢܳܟ ܢܶܩܥܽܘܢ ܠܳܟ܆ ܕܠܳܟ ܫܽܘܒܚܳܐ ܡܳܪܝܳܐ ܗ̄ ܢܝܳܚܳܐ ܡܳܪܝ ܠܥܳܒܕ̈ܰܝܟ܀إيتادخار موريو لعانيدينאיתאדח׳אר מוריו לעאנידין

ܠܡܰܪܝܰܡ ܝܳܠܕܰܬ݀ ܐܠܰܗܳܐ: ܢܗܶܐ ܕܽܘܟܪܳܢܳܐ. ܘܰܠܟܽܠܗܽܘܢ ܢܒܺܝ̈ܶܐ ܫܠܺܝ̈ܚܶܐ ܘܣܳܗ̈ܕܶܐ ܒܪ̈ܺܝܟܶܐ. ܘܰܠܟܽܠܗܽܘܢ ܝܰܠܕܶܝ̈ܗ̇ ܕܥܺܕܬܳܐ ܡ̣ܶܢ ܕܳܪ ܠܕܳܪ܆ ܢܶܗܘܶܐ ܕܽܘܟܪܳܢܳܐ ܛܳܒܳܐ ܥܕܰܡܳܐ ܠܥܳܠܰܡ܀لمريم يولداث الوهوלמרים יולדאת׳ אלוהו

ܫܽܘܒܚܳܐ ܠܶܗ ܠܒܰܪ ܐܠܰܗܳܐ: ܕܰܨܒܳܐ ܘܰܕܢܰܚ ܡ̣ܶܢ ܥܽܘܒܳܗ̇ ܕܰܡܒܰܪܰܟܬܳܐ܆ ܒܬܽܘܠܬܳܐ ܡܰܪܝܰܡ. ܘܰܦܪܰܩ ܥܰܡ̈ܡܶܐ ܒܡܰܘܠܳܕܶܗ. ܡ̣ܶܢ ܛܳܥܝܽܘܬܳܐ ܘܗܳܐ ܡܰܣܩܺܝܢ ܠܶܗ ܬܶܫܒܽܘܚܬܳܐ ܒܟܽܠܥܶܕ̈ܳܢܝܺܢ܀شوبحو ليه لبار الوهوשובחו ליה לבאר אלוהו

ܣܠܶܩ ܥܶܛܪܳܐ ܡ̣ܶܢ ܓܰܪ̈ܡܰܝܗܽܘܢ܆ ܕܣܳܗ̈ܕܶܐ ܒܪ̈ܺܝܟܶܐ. ܘܪܰܥܺܝ ܒܪ̈ܰܘܡܶܐ ܥܶܠܳܝ̈ܶܐ܆ ܠܰܡܠܶܝܟ ܡܰܠܟ̈ܶܐ. ܘܰܚܕܺܝܘ ܥܺܝܪ̈ܶܐ ܕܒܰܫܡܰܝܳܐ܆ ܒܚܽܘܡܣܳܢܗܽܘܢ. ܘܥܺܕܬܳܐ ܘܝܰܠܕ̈ܶܝܗ̇ ܗܳܐ ܡܙܰܝܚܳܐ܆ ܠܝܽܘܡ ܥܺܐܕܰܝ̈ܗܽܘܢ܀سليق عيطرو مين كارميهونסליק עיטרו מין כארמיהון

ܗܳܐ ܥܶܕܳܢܳܐ ܠܰܨܠܽܘܬܳܐ܆ ܐܳܘ ܡܳܪܝ ܐܰܘܓܺܝܢ. ܩܽܘܡ ܨܰܠܐ ܒܪܺܝܫ ܡܰܪܥܺܝܬܳܟ ܐܰܝܟ ܕܰܡܥܳܕ ܐܰܢܬ. ܦܫܽܘܛ ܝܰܡܺܝܢܳܟ ܐܰܝܟ ܕܡܽܘܫܶܐ܆ ܘܒܰܪܶܟ ܠܥܳܢ̈ܳܐ. ܕܗܳܐ ܨܳܝܬܳܐ ܠܩܳܠ ܢܶܥܡ̈ܳܬܳܟ ܒܰܣܺܝ̈ܡܳܬܳܐ܀هوو عيدونو لاصلوثو او مور اوجينהוו עידונו לאצלות׳ו או מור אוג׳ין

ܡܳܪܝܳܐ ܠܐ ܒܪܽܘܓܙܳܟ ܬܰܟܣܰܢܝ ܙܰܡܰܪ ܕܰܘܺܝܕ. ܐܳܦܠܐ ܒܚܶܡܬܳܟ ܬܶܪܕܶܐ ܠܰܢ. ܩܥ̣ܳܐ ܗܘܳܐ ܢܒܺܝܳܐ. ܕܰܡܪܰܚܡܳܢ ܗܽܘ ܐܠܰܗܳܐ ܒܟܽܠܥܶܕ̈ܳܢܺܝܢ. ܘܠܐ ܨܳܒܶܐ ܕܢܺܐܒܰܕ ܨܰܠܡܳܐ: ܕܰܓܒ̈ܰܠܝ ܐܺܝܕܰܘ̈ܗܝ܀موريو لو بروغزوخ طاكسانמוריו לו ברוע׳זוח׳ טאכסאן

ܣ̣ܳܡ ܒܰܢ ܝܶܫܽܘܥ ܒܰܪ ܡܰܠܟܳܐ܆ ܐܳܬܳܐ ܕܚܰܝ̈ܶܐ ܕܡܳܐ ܕܚܳܙܶܐ ܠܳܗ̇ ܒܰܢ ܒܺܝܫܳܐ ܡܶܬܛܰܠܰܩ ܠܶܗ. ܦܰܓܪܶܗ ܩܰܕܺܝܫܳܐ ܘܰܕܡܶܗ ܝܰܗ̣ܒ ܠܚܽܘܣܳܝܰܢ. ܢܰܘܕܶܐ ܠܶܗ ܥܰܠ ܛܰܝܒܽܘܬܶܗ ܒܪܺܝܟܺܝܢ ܪ̈ܰܚܡܰܘܗܝ܀سوم بان يشوعסום באן ישוע

ܥܰܡ ܐܶܡܪ̈ܶܐ ܒܢܰܝ̈ ܝܰܡܺܝܢܳܟ܆ ܡܳܪܝ ܢܶܬܒܰܣܡܽܘܢ ܐܰܒܳܗ̈ܶܐ ܘܐܰܚ̈ܶܐ ܕܺܝܠܰܢ܆ ܐܳܦ ܪ̈ܰܒܳܢܰܝܢ. ܢܶܫܡܥܽܘܢ ܠܩܳܠܳܟ ܒܰܣܺܝܡܳܐ܆ ܕܩܳܥ̇ܶܐ ܘܐܳܡ̇ܰܪ ܬܰܘ ܥܽܘܠܘ ܝܺܪܰܬܘ ܡܰܠܟܽܘܬܳܐ: ܥܰܡ ܩܰܕܺܝ̈ܫܶܐ܀عام إيمرى بناي يامينوخעאם אימרא בנאי יאמינוח׳

ܫܽܘܒܚܳܐ ܠܳܟ ܕܰܒܦܽܘܩܕܳܢܳܟ. ܐܰܡܠܶܟ ܡܰܘܬܳܐ. ܘܰܒܢܽܘܚܳܡܳܟ ܐܶܬܒܰܛܰܠ ܐܳܦ ܚܰܪܡܳܢܳܐ. ܬܰܣܶܩܝ ܠܳܟ ܡܳܪܝ ܬܶܫܒܽܘܚܬܳܐ ܡ̣ܶܢ ܟܽܠ ܦܽܘܡܺܝ̈ܢ ܘܡ̣ܶܢ ܟܽܠ ܕܽܘܟܳܐ ܡܟܰܢܶܫ ܐܰܢܬ. ܠܥܰܦܪܶܗ ܕܐܳܕܳܡ܀شوبحو لوخ دابفقدونوخשובחו לוח׳ דאבפקדונוח׳