تشمشتو دكوهنى

كوهنيك نلبشون زاديقوثو وزاديقيك شوبحو هاليلويا ميطول داويد عبدوخ لو نهفخ أفاوي دمشيحوخכוהניכּ נלבשון זאדיקות׳ו וזאדיקיכּ שובחו האלילויא מיטול דאויד עבדוח׳ לו נהפח׳ אפאוי דמשיחוח׳

إن نطرون بنيك قيوم هاليلويا وسهدوثو هودى دماليفنو لهونאן נטרון בניכּ קיום האלילויא וסהדות׳ו הודא דמאליפנו להון

بارخمور، شوبحو لابو لابرو ولروحو قاديشوבארח׳מור، שובחו לאבו לאברו ולרוחו קאדישו

من عولام وعدامو لعولام عولمين آمينמן עולאם ועדאמו לעולאם עולמין אמין

رغله ددرخ ببث قودشو بدخيوثو وقاديشوثو ندوشون ترعاي فرديسو وندرون عام مالاخهרע׳לה דדרח׳ בבת׳ קודשו בדח׳יות׳ו וקאדישות׳ו נדושון תרעאי פרדיסו ונדרון עאם מאלאח׳ה

سطومنقالوس قوريليسونסטומנקאלוס קוריליסון

كبله ألوهو لأودوم ويوثب وو ومثباقه به وحويار به دكمو شافير ودومه غبيلو لغوبله اوزل ووثه عفرونو بث إيلونه دفرديسو ، تاهرين عيرى بعفرونو كمو إثرامرام . قوري موران لأدوم : أودوم لمونو بشيول داميخات قوم ، شماع أودوم قوله دبرو وشاري دنيمار هوخانو كمو باسيم قولو هونو وكمو حليون نعمويه ودومه هون قولو لهاو دقرون بث إيلونهכבלה אלוהו לאודום ויות׳ב וו ומת׳באקה בה וחויאר בה דכמו שאפיר ודומה ע׳בילו לע׳ובלה אוזל וות׳ה עפרונו בת׳ אילונה דפרדיסו ، תאהרין עירא בעפרונו כמו את׳ראמראם . קורי מוראן לאדום : אודום למונו בשיול דאמיח׳את קום ، שמאע אודום קולה דברו ושארי דנימאר הוח׳אנו כמו באסים קולו הונו וכמו חליון נעמויה ודומה הון קולו להאו דקרון בת׳ אילונה

موريو راحيم علاين وعادارينמוריו ראחים עלאין ועאדארין

لْكُوهنَيكْ أنيحْ بَينُوثْ كِيني بْرُو دالوهو , بْهُويْ مَلْكُوثُو دْلُو مِشْتَرْيُو عام قاديشِيלכוהניכּ אניח בינות׳ כיני ברו דאלוהו , בהוי מלכות׳ו דלו משתריו עאם קאדישי

حَثْنُو مْشِيحُو قْرِي لْشَامُوشَيكْ مِينْ أَبْدُونُو, وَاعِيرْ لْكُوهْنَيكْ دَبْغَاوْ قَبْرِي خْبِينِينْ حِيشْخُو , دْلُو إيثْحاديو بَرْغِيغُوثُو عُوبُورْيُوثُو , فْرُوعْ طُوبُوثُو لُولْصُونَيْهُونْ مِيطُولْ حُوبُوخْחת׳נו משיחו קרי לשאמושיכּ מין אבדונו, ואעיר לכוהניכּ דבע׳או קברי ח׳בינין חישח׳ו , דלו אית׳חאדיו ברע׳יע׳ות׳ו עובוריות׳ו , פרוע טובות׳ו לולצוניהון מיטול חובוח׳

دْنَخْري مِينْهُونْ لَرْغيغُوثُو عُوبُورْيُوثُو, نِيتتْنِيحُونْ بِيهْ بَغْنُونْ نُوهْرُو مْلِي كِيوُوثُو, كْلِيلُو فَايُو دَعْلَيْمُوثُو شُوطُو وَعْبَارْ , وَزْقَافْ نَفْشْهُونْ لَرْغِيغُوثُو ولَشْمُوخْ أَحِيبْדנח׳רי מינהון לרע׳יע׳ות׳ו עובוריות׳ו, ניתתניחון ביה בע׳נון נוהרו מלי כיוות׳ו, כלילו פאיו דעלימות׳ו שוטו ועבאר , וזקאף נפשהון לרע׳יע׳ות׳ו ולשמוח׳ אחיב

لُو مُورْ نِيشْماع لْهُويْ بَاثْ قُولُو دَفْسُوقْ سَبْرُو, دَاوْدينان بُوخْ مُورْ أَودُو بَانْ ورَحِيمعلاينْלו מור נישמאע להוי באת׳ קולו דפסוק סברו, דאודינאן בוח׳ מור אודו באן ורחימעלאין

كهنتك يلبسون البر وصديقوك المجد هاليلويا من أجل داود عبدك لا ترد وجه مسيحيك (مزمور 132 : 9-10)כהנתכּ ילבסון אלבר וצדיקוכּ אלמג׳ד האלילויא מן אג׳ל דאוד עבדכּ לא תרד וג׳ה מסיחיכּ (מזמור 132 : 9-10)

إن حفظ بنوك عهدي هاليلويا وشهادتي هذه التي أعلمهم إياها (مزمور 132 : 12 )אן חפט׳ בנוכּ עהדי האלילויא ושהאדתי הד׳ה אלתי אעלמהם איאהא (מזמור 132 : 12 )

بارك يا سيد ، المجد للأب والابن والروح القدسבארכּ יא סיד ، אלמג׳ד ללאב ואלאבן ואלרוח אלקדס

* من الآن وإلى دهر الداهرين آمين* מן אלאן ואלא דהר אלדאהרין אמין

الأقدام التي وطئت أرض المَقدِس بطهر وقداسة ، ستلج أبواب الفرودس وتسكن مع الملائكةאלאקדאם אלתי וטאת ארץ׳ אלמקדס בטהר וקדאסה ، סתלג׳ אבואב אלפרודס ותסכן מע אלמלאאכה

يا رب ارحمיא רב ארחם

جَبَلَ الله آدم وجلس يتأمله ، يتطلع إلى حسن المجبول وكم أنه يشبه جابله ، يروح وياتي الترابي بين أشجار الفردوس ، والملائكة مندهشون من الترابي كم أنه ارتفع وسماג׳בל אללה אדם וג׳לס יתאמלה ، יתטלע אלא חסן אלמג׳בול וכם אנה ישבה ג׳אבלה ، ירוח ויאתי אלתראבי בין אשג׳אר אלפרדוס ، ואלמלאאכה מנדהשון מן אלתראבי כם אנה ארתפע וסמא

دعا الرب آدم : آدم لم أنت نائم في مثوى الأموات ، قم ، سمع آدم صوت الابن وطفق يقول هكذا ، ما أطيب هذا الصوت وأعذب نغماته إنه يشبه ذلك الصوت الذي دعاني بين الأشجارדעא אלרב אדם : אדם לם אנת נאאם פי מת׳וא אלאמואת ، קם ، סמע אדם צות אלאבן וטפק יקול הכד׳א ، מא אטיב הד׳א אלצות ואעד׳ב נע׳מאתה אנה ישבה ד׳לכּ אלצות אלד׳י דעאני בין אלאשג׳אר

ارحمنا يا رب واعناארחמנא יא רב ואענא

أرح كهنتك بين الأبرار يا ابن الله في تلك الجنة(الملكوت) التي لا تزول بين القديسينארח כהנתכּ בין אלאבראר יא אבן אללה פי תלכּ אלג׳נה(אלמלכות) אלתי לא תזול בין אלקדיסין

أيها الختن المسيح ادعوا خدامك من الهلاك وأيقظ كهنتك الذين أمسكهم الظلام في القبور , كي لا يخرجوا بالشهوات الزانية فأبدل ضيقاتهم بالسعادات من أجل محبتكאיהא אלח׳תן אלמסיח אדעוא ח׳דאמכּ מן אלהלאכּ ואיקט׳ כהנתכּ אלד׳ין אמסכהם אלט׳לאם פי אלקבור , כי לא יח׳רג׳וא באלשהואת אלזאניה פאבדל צ׳יקאתהם באלסעאדאת מן אג׳ל מחבתכּ

أبعد عنهم الملذات الزائلة ليستريحوا في خدر النور المملوء بالملذات , لقد كرهوا وأمضوا أكليل الشهيب البهي ونصبوا أنفسهم للملذات وأحبوا اسمكאבעד ענהם אלמלד׳את אלזאאלה ליסתריחוא פי ח׳דר אלנור אלממלוא באלמלד׳את , לקד כרהוא ואמצ׳וא אכליל אלשהיב אלבהי ונצבוא אנפסהם ללמלד׳את ואחבוא אסמכּ

لا نَسمَعْ يا رب تلك اللفظة التي تقطع الأمل لأننا آمنا بك , اعترف بنا وارحمناלא נסמע יא רב תלכּ אללפט׳ה אלתי תקטע אלאמל לאננא אמנא בכּ , אעתרף בנא וארחמנא