وحقك أنت المنى والطلب

وَحقكَ أنت المنى والطلب وأنتَ المُرادُ وأنتَ الأربוחקכּ אנת אלמנא ואלטלב ואנת אלמראד ואנת אלארבوَلي فيك يا هاجري صبوةٌ تحيَّر في وصفها كلُ طبולי פיכּ יא האג׳רי צבוה תחיר פי וצפהא כל טבأبيـتُ أسامـرُ نـجْـمَ السـما اذا لاحَ لي في الدُجى أو غربאבית אסאמר נג׳ם אלסמא אד׳א לאח לי פי אלדג׳א או ע׳רבوأُعرِضُ عن عاذِلي في هواك اذا نَـمَّ يا مـنيـتي أو عـتـبואערץ׳ ען עאד׳לי פי הואכּ אד׳א נם יא מניתי או עתבأمَولايَ بـالله رِفـقًـا بِـمـن اليـكَ بِـذُلّ الغَـرامِ اِنـتَسَبאמולאי באללה רפקא במן אליכּ בד׳ל אלע׳ראם אנתסבوَيـا هاجِـري بَعد ذلكَ الرِضا بِـحَقَّـكَ قل لي لهـذا سَبَـبויא האג׳רי בעד ד׳לכּ אלרצ׳א בחקכּ קל לי להד׳א סבבفَـاِنّي حَسيِبُكَ مِن ذا الجَفا وَيـا سيـدي أَنـتَ أَهـلُ الحسبפאני חסיבכּ מן ד׳א אלג׳פא ויא סידי אנת אהל אלחסבمَتَـى يا جَمِيلَ المُحيَّا أرَى رِضـاك وَيَذهَبُ هـذا الغَضبמתא יא ג׳מיל אלמחיא ארא רצ׳אכּ ויד׳הב הד׳א אלע׳צ׳בفَـاِنّي مُـحبٌ كَما قَد عَهِدت وَلكِـنَّ حُبـكَ شـيءٌ عَجـَبפאני מחב כמא קד עהדת ולכן חבכּ שיא עג׳בوَمِـثلُكَ ما يَنْبغِي أن يَصُدّ وَيَهجـرَ صَبَّـًا لَـهُ قَـد أحَبומת׳לכּ מא ינבע׳י אן יצד ויהג׳ר צבא לה קד אחבأُشـاهِدُ فِيكَ الجَمال البَديع فَيَـأخُذُني عِـند ذاكَ الطَرَبאשאהד פיכּ אלג׳מאל אלבדיע פיאח׳ד׳ני ענד ד׳אכּ אלטרבوَيُعجِبُني مِنكَ حُـسن القَوامِ وَليـن الـكَلامِ وَفَـرط الأدَبויעג׳בני מנכּ חסן אלקואם ולין אלכלאם ופרט אלאדבوَحَسْـبُكَ اِنَّكَ أَنـتَ المَليحُ الكَـرِيمُ الجَدودِ العَريقُ النَّسبוחסבכּ אנכּ אנת אלמליח אלכרים אלג׳דוד אלעריק אלנסבأَمَـا وَالَّذي زَانَ مِـنكَ الجَبينَ وَأَودعَ فـي اللَحْظِ بِنتَ العِنبאמא ואלד׳י זאן מנכּ אלג׳בין ואודע פי אללחט׳ בנת אלענבوَأَنبَتَ في الخَدّ رَوض الجَمال وَلـكِـن سَقـاه بِـماءِ اللَـهَبואנבת פי אלח׳ד רוץ׳ אלג׳מאל ולכן סקאה במאא אללהבلَئِـنْ جُدت أو جُرت أنت المُرادُ وَمـالي سِـواكَ مَليـحٌ يُحبלאן ג׳דת או ג׳רת אנת אלמראד ומאלי סואכּ מליח יחב